Cuando hablamos de religiones, muy escasas han aceptado el plan de la presencia de culturas extraterrestres. en cambio, ante las cada vez más fuertes voces de factible y futura revelación, es muy notable conocer: ¿está su religión preparada para una revelación alienigena?
¿Cómo reaccionará la sociedad mas tarde de que los astrónomos entreguen evidencia científica sólida como una roca de la presencia de vida más allá de la Tierra? No más especulaciones. No más dudas. En el instante en que los investigadores anuncien este hallazgo, todo cambiará. No menos notable, nuestras filosofías y religiones deberán incorporar la nueva información.
Buscando señales de vida
Los astrónomos actualmente han reseñado miles de mundos en órbita alrededor de diferentes estrellas. Al ritmo actual de hallazgo, se encontrarán millones más este siglo.
Habiendo hallado ya los mundos físicos, los astrónomos actualmente están buscando a nuestros vecinos biológicos. Durante los próximos cincuenta años, comenzarán el ensayo tentador y detallado de millones de mundos, en busca de evidencias de la presencia de vida en o debajo de las superficies o en las atmósferas de esos mundos.
Y es muy posible que los astrónomos lo encuentren. A pesar de que más de un tercio de los estadounidenses encuestados admiten que los alienigenas ya han visitado la Tierra, la primera evidencia de vida más allá de nuestro mundo quizá no sean señales de radio, hombrecitos verdes o platillos voladores. Sin embargo, un Galileo del siglo XXI, usando un enorme telescopio de 50 metros de circunferencia, recogerá luz de las atmósferas de mundos distantes, buscando las firmas de moléculas biológicamente significativas.
Los astrónomos filtran esa luz desde lejos a través de espectrómetros, prismas de alta tecnología que dividen la luz en sus múltiples longitudes de onda diferentes. Están buscando las huellas dactilares reveladoras de moléculas que no existirían en abundancia en estas atmósferas en inexistencia de entes vivos. Los datos espectroscópicos dirán si el medio ambiente de un mundo se ha alterado de forma que apunte a procesos biológicos en funcionamiento.
Si no estamos solos, ¿quiénes somos?
Con el hallazgo en el espectro de luz de un mundo lejano de una sustancia química que solo pueden producir criaturas vivientes, la sociedad tendrá la oportunidad de leer una nueva página en el texto del conocimiento. Ya no especularemos sobre si hay diferentes entes en el cosmos. Sabremos que no estamos solos.
Una contestación afirmativa a la duda «¿Hay vida en algún otro punto del cosmos más allá de la Tierra?» plantearía cuestiones cosmoteológicas inmediatas y profundamente importantes sobre nuestro sitio en el cosmos. Si hay diferentes alienigenas, por lo tanto mi religión y mis creencias y prácticas religiosas podrían no ser universales. Si mi religión no es universalmente aplicable a todos los demás alienigenas, tal vez mi religión no necesite ser ofrecida, y mucho menos forzada, a todos los demás terrestres. En última instancia, podríamos aprender algunas lecciones importantes aplicables aquí en casa sencillamente considerando la probabilidad de vida más allá de nuestro mundo.
En mi texto, investigué los textos sagrados de las religiones más practicadas en el planeta, preguntando qué posee que decir cada religión sobre la singularidad o no singularidad de la vida en la Tierra, y cómo, o si, una religión en concreto funcionaría en diferentes mundos. en partes distantes del cosmos.
¿Pecadores extrasolares?
Examinemos una duda teológica a simple vista sencillo pero extremadamente compleja: ¿podrían los alienigenas ser cristianos? Si Jesús murió para redimir a la sociedad del estado de pecado en el que nacen los humanos, ¿la muerte y resurrección de Jesús en la Tierra además redime a diferentes entes sintientes de un estado de pecado parecido? Si es así, ¿por qué son pecadores los alienigenas? ¿Está el pecado erigido en el tejido mismo del cosmos y el tiempo del cosmos? ¿O puede existir la vida en partes del cosmos sin estar en estado de pecado y, por tanto, sin necesidad de redención y, por tanto, sin necesidad de cristianismo? Se han propuesto múltiples soluciones distintas a estos misterios vinculados con la teología cristiana. Ninguno de ellos satisface aun a todos los cristianos.
Planetas mormones
Las escrituras mormonas enseñan nitidamente que hay diferentes planetas habitados y que «sus residentes son engendrados hijos e hijas para Dios» (Doctrinas y Convenios 76:24). La Tierra, en cambio, es un planeta favorecido en el mormonismo, porque Jesús, como lo entienden los mormones, vivió y resucitó solo en la Tierra. asimismo, las llamadas inteligencias mormonas solo pueden lograr sus propias metas espirituales durante sus vidas en la Tierra, no durante sus vidas en diferentes planetas. Por lo tanto, para los mormones, la Tierra puede no ser el centro físico del cosmos, pero es el sitio más favorecido del cosmos. Tal punto de vista incluye que todos los demás planetas son, de alguna forma, planetas menores que la Tierra.
Bahá’í sin prejuicios
Los miembros de la Fe bahá’í (Bahaísmo) poseen una visión del cosmos que no posee prejuicios a favor o en contra de la Tierra como un sitio especial o en contra de los humanos como una especie sensible especial. Los principios de la Fe bahá’í – unificar la sociedad, abandonar los prejuicios, igualar las oportunidades para todas los individuos, suprimir la pobreza – se refieren a los entes humanos en la Tierra. Los fieles bahá’ís esperarían que cualquier criatura en cualquier parte del cosmos adorara al mismo Dios que los humanos, pero que lo hiciera de acuerdo con sus propias formas específicas del planeta.
A años luz de la Meca
Los pilares de la fe para los musulmanes requieren que los fieles recen cinco veces al día frente a La Meca. Debido a que definir correctamente la dirección de La Meca pudiera ser exageradamente complicado en un mundo que gira velozmente a millones de años luz de la Tierra, practicar la misma fe en otro planeta podría no tener ningún sentido. en cambio, las palabras del Corán nos manifiestan que «todos los entes que hay en los cielos y la Tierra se postran ante Allah» (13:15). ¿Pueden los musulmanes terrestres aceptar que la religión revelada proféticamente de Mahoma está destinada solo a los humanos en la Tierra y que diferentes planetas tendrían sus propios profetas?
Los astrónomos como rompedores de paradigmas
En ciertos instantes en el transcurso de la historia, los descubrimientos de los astrónomos han ejercido una enorme influjo en la sociedad humana. Los astrónomos griegos viejos suavizaron la Tierra, si bien bastantes optaron por olvidar este conocimiento. Los sabios del Renacimiento Copérnico y Galileo pusieron la Tierra en movimiento alrededor del Sol y alejaron a los humanos del centro del cosmos. En el siglo XX, Edwin Hubble eliminó el plan misma de que el cosmos posee algún centro. Demostró que lo que posee el cosmos es un inicio en el tiempo y que, extrañamente, el cosmos, el tejido mismo del cosmos tridimensional, se está expandiendo.
Nitidamente, cuando los astrónomos proponen al planeta nuevas ideas audaces, no pierden el tiempo. Otra nueva idea que rompe paradigmas puede estar en la luz que llega actualmente a nuestros telescopios.
No importa qué trasfondo teísta informa su teología, es factible que tenga que luchar con los datos que los astrónomos traerán a los zonas de culto en un futuro muy próximo. Deberá preguntar: ¿Es mi Dios el Dios de todo el cosmos? ¿Es mi religión una religión terrestre o universal? Al tiempo que la gente trabaja para reconciliar el hallazgo de la vida extrasolar con sus visiones del planeta teológicas y filosóficas, amoldarse a las noticias de la vida más allá de la Tierra será desconcertante y quizás inclusive perturbador.