La historia de Marcahuasi se remonta a la década de 1960, cuando los escritores franceses Jacques Bergier y Louis Pauwels publicaron «La rebelión de los Bedis». Fueron los primeros en descubrir este fascinante misterio andino e hicieron famoso al científico peruano Daniel Rousseau. . Luego, según Rousseau, hoy continúa el debate de que estas misteriosas rocas son creación de una antigua y extinta raza de América del Sur, a la que el intrépido explorador le dio el nombre de civilización Masma. Entremos en su dominio.

Daniel Ruzo – Guardián de Marcahuasi

«Los miles de estatuas y monumentos megalíticos repartidos en tres kilómetros cuadrados de la meseta de Marcauasi representan un nivel artístico muy alto. También tiene una forma bidimensional, con un lado en relieve y el otro utilizado para otras imágenes. Sería difícil determinar el apogeo de esta interesante cultura. Hablar de 10.000, 20.000 y 30.000 años en América da a los arqueólogos y estudiosos un impulso especial para la teoría y el método. Revista 2001. Periodismo Atmosférico, 1969. En el artículo anterior hablamos de los hombres que son tutores. Porque son los custodios de muchos patrimonios que son importantes para la humanidad. Daniel Ruzo de los Geros es uno de ellos. Rousseau nació en Lima, Perú, alrededor de 1900 a principios del siglo XX. Estuvo cerca de la abogacía desde temprana edad y luego se graduó en la abogacía. Junto a esta pasión, sus actividades cruzaron los mundos de la poesía metafísica y la fotografía.

El llamado “Anfiteatro” en Marcahuasi. (Flickr)

Sin embargo, según su bisnieto Ricardo Hinojosa Lizárraga, su verdadera reputación estaba en el campo del budismo esotérico, donde brilló como un «erudito de la cultura antigua». Rousseau también amaba la mitología. Como practicante de la masonería, Rousseau siguió los pasos de Nostradamus y con el tiempo se convirtió en una autoridad en su trabajo. Se dice que Rousseau construyó una de las bibliotecas privadas más grandes durante su vida, centrándose en la personalidad del místico francés. Pero fue el descubrimiento de Marcauasi lo que determinaría su verdadero destino.

En una entrevista con el famoso farándula español Fernando Jiménez del Oso, Ruzo habló de su encuentro con la tierra mágica. «Me interesé por Markaussi en 1951 cuando vi hermosas fotografías en la casa de mi amigo Enrique Damer.»

Peca Gasha, llamada Monumento de la Humanidad, y que iniciara la aventura de Daniel Ruzo. 

Esta asombrosa foto data de 1935 y es obra del viajero Kuroki Riva, quien dijo que le gusta tomar fotografías de lugares especiales. Durante su expedición, inmortalizó con su lente al asombroso Peka Gasha durante un desconocido viaje por Markahuasi. congelación. En 1952, Damert Rousseau tomó las mismas interesantes fotografías y emprendió su siguiente expedición, tomando como referencia geográfica San Pedro de Casta, un pequeño pueblo cerca de Lima. En Markawasi. En su libro de 1974, Un cuento fantástico de asombro, Rousseau describe su primer vistazo a la llamada meseta encantada. “En agosto logramos contactar con un grupo de Casta, un pueblo de 1.000 habitantes situado a 3.200 metros sobre el nivel del mar, subiendo por el valle de Santa Eulalia hasta el puente de Autisha. Salimos y nos dirigimos a un peñón fotografiado y conocido. en la zona como jefe de los Incas. El grupo fue fundado por Inocencio Obispo, Justiliano Rojas y Manuel Olivares. Este último, junto a Miguel Bautista, nos acompañaron durante nuestras visitas a Marcahuasi durante nueve años. Prometieron hablar con nosotros el 1 de septiembre, y ese día nos acompañaron en nuestro primer ascenso a un altiplano, sitio de tres cuarteles militares durante el reinado de los Incas, aunque el antiguo nombre se ha perdido. Tú marcaste. , como todos los topónimos del centro de Perú, tiene un nombre quechua, que significa Huanca.

El matrimonio Ruzo contemplando la esfinge de Bucegui, Rumania. 

 La historia va así:

“Una vez que llegues a la meseta, encontrarás acantilados únicos de 25 metros de altura al oeste y 20 metros de altura al otro lado. Podría tratarse de un monumento a la humanidad erigido en tiempos muy antiguos. Porque en él se pueden distinguir al mismo tiempo cabezas humanas de varias razas. Desde que los escultores trabajaron la piedra natural en la antigüedad, la memoria y los nombres de sus obras se han ido perdiendo. Se dice que los mayores de la casta eran llamados Peka Gasha, «jefe del carril», correspondiente a ese lugar. Así comenzó el viaje de Rousseau al pasado de la Tierra, que lo llevó a una búsqueda sin fin. Marcawasi fue sólo el comienzo de la investigación de toda la vida de Rousseau. Pero el expediente Marcahuasi no es casualidad. La pista fue predicha hace 30 años y surgió de un sueño del brillante científico Pedro Astete.

Los Signos, 1953, donde Pedro Astete decodifica el enigma de la esvástica. Cortesía: buscalibre.ro

Pedro Astete. El sueño de Masma

«Astete descubrió que el nombre Masma tiene conexiones bíblicas: Génesis 25:12-16 El quinto hijo de Ismael (hijo de Abraham) se llamó Masma, en honor a Agar la egipcia. Cada uno de estos doce hermanos era el líder de su propio clan. ¿Llegará la tribu Masma a la costa del Pacífico de América del Sur? ¿Podría Ofir, el misterioso sitio minero de oro donde la flota de Salomón fue a traer oro (1 Reyes 9:26-28), estar ubicado en el Perú moderno? «Perú, por supuesto, es famoso por su oro, y este fue uno de los principales factores que llevó a los conquistadores españoles a sus fronteras». Robert Choque. El misterio de Markavasi, 2005. Pedro Astete y Santiago Concha nació en 1871 y es de Lima, Perú. De 1911 a 1923, Astete vivió en Buenos Aires, Argentina, donde realizó importantes investigaciones que luego derivaron en su mayor obra, Los Sinos, Develando el lenguaje de los símbolos, publicada póstumamente en 1953, donde fue criptógrafo y místico. . Pero Astete fue asignado aquí.

Fotografía de Daniel Ruzo, durante su expedición de 1952 hacia Marcahuasi. Cortesía: marcahuasi-ruzo.com

Así, en 1905, a la edad de 34 años, mientras vivía en Andahuaillas (Lima), tuvo un sueño misterioso y se le mostró una visión.

En El camino al cielo, el místico estadounidense George Hunt Williamson describe un momento vivido por Astete, más tarde conocido como el sueño de Masma. “Estaba en una enorme sala subterránea que parecía haber sido tallada a mano en piedras enormes. Las antiguas murallas cuentan con profundos nichos y magníficas volutas. Estaba solo y no podía oír nada. Quería saber los nombres de los guardianes del legado olvidado que habían estado antes en esta sala. De repente, por primera vez en mi mente, «¡Masuma, Masuma, Masuma!» ¡Estaba convencido de que este lugar era real y que contenía la clave para descubrir los secretos del mundo!

Sin lugar a dudas, Asteta fue testigo de eventos subterráneos con una historia anterior al incidente de Thayos, y los dos parecen estar conectados. Hay muchos más túneles y cuevas ocultos en América del Sur donde antiguas bibliotecas esperan ser descubiertas.

El libro donde Daniel Ruzo presentó su tesis, sobre el pasado de Marcahuasi.

Se especula mucho sobre la bóveda interior mencionada por Astete.

Algunos científicos creen que el secreto está en una profunda fisura en Marcahuasi llamada Infernillo y en las cenizas de numerosos eventos anómalos. Nosotros volveremos al problema más tarde.

En sus inolvidables sueños, Astete menciona a Masma, la llave única que abre los misterios de los sueños. Más tarde escribió:

«No puedo olvidar este nombre. Unos años más tarde, tres hechos ocurrieron casi simultáneamente en Lima y me recordaron esto. Un día encontré la palabra Masma en el diccionario quechua. La palabra tiene dos significados: «casa de alas grandes» y «Botia o olla grande» (en algunas partes del Perú sobreviven ruinas antiguas). gente). Los dos significados aparentemente diferentes son en realidad similares y ayudan a identificar lo que en el antiguo Perú se llamaba pacarina, cueva excavada en una roca o cerro aislado, con su carácter de templo y templo. De hecho, ¡esta pacarina está tan vacía como una olla y aislada como una casa o vivienda! Un «doble» o fantasma con huesos enterrados allí. Otro día, mientras leía un libro viejo y sin encuadernar que contenía explicaciones de las secciones Junín y Ayacucho, el Dr. J. Luis Carranza volvió a encontrar la misma palabra. Masma, nombre del pueblo, ruinas o altura. (No recuerdo exactamente. Estoy escribiendo de memoria, por lo que no hay información visible). Está ubicado cerca de Jauja. Finalmente, otro día, mientras hojeaba la Biblia, apareció nuevamente ante mis ojos Masma, el quinto hijo de Ismael (Génesis 25, 14.2).

En 1924, casi veinte años después de esta experiencia, Astete conoció a Daniel Rousseau, quien entonces desarrollaba teorías sobre el pasado de la humanidad. El análisis de los sueños de Rousseau sugiere una globalización temprana que uniría a África y las Américas. El famoso Camino Dorado u Ofir. Este es un tema tratado en el informe Chachapoya.

Pero fue más allá y señaló el desaparecido continente atlántico como parte del rompecabezas de Markawasee. Pedro Astete murió en 1940. Su legado perdurará. Tú marcaste. 

Una inmersión más profunda en la leyenda

«En la ciudad se dice que la diosa Huanca Hualallo fue la autora de las esculturas y fue obligada a participar en la construcción de los templos de Sacsayhuaman y Coricancha en Cusco luego de la derrota de los Incas.» La leyenda de Marcauasi.

El famoso arqueólogo peruano Julio S. Fue Tello quien realizó la primera exploración en 1923 en la Meseta de Markahuasi, caracterizada por rocas volcánicas de edad Mioceno.

Monumento a la Humanidad en Marcahuasi. (Wikimedia Commons)

Allí Tello descubrió la existencia de tres ciudades en ruinas identificadas con la cultura Huanca.

La historia perdida de Marcauasi parece estar relacionada con la época mítica. En Dioses y hombres de Huarochiri, un manuscrito del siglo XVI escrito por el sacerdote cusqueño Francisco de Ávila, la ciudad de Marcaua aparece como un antiguo santuario donde personas y animales se refugiaban durante las inundaciones.

Esta afirmación refleja la hipótesis de Daniel Rousseau, quien creía que Marcahuasi representaba un refugio sagrado que ayudaba a los sobrevivientes de antiguos desastres. Se encontrarán pruebas de este pasado en cuevas escondidas. Se trata del legado de Masma.

¿Evidencias de una antigua Protohistoria Perdida, o Capricho Natural?

¿Existe un bloque de espacio para que se revelen los secretos de Marcauasi en base a lo escrito? Y no lo ocultó para que no se supiera.» (San Mateo x: 26) George Hunt Williamson. Lejos en el cielo. Cuando Daniel Rousseau presentó al mundo su teoría sobre la importancia de Marcawasi como una página perdida de la historia y cómo podría repetirse en otros asentamientos sagrados ubicados en Francia, Rumania y México, descubrió tales huellas. Una civilización andina desconocida desapareció y su credibilidad quedó disminuida. La controversia continuó con él hasta su muerte en 1993.

Daniel Ruzo fue un destacado masón, y que revolucionó con sus hipótesis sobre el pasado de Sud América.

Estas figuras fantasiosas, que representaban fauna extinta y, según Rousseau, estatuas de los pueblos antiguos de la Tierra, eran consideradas meras proyecciones mentales. Confusión por parte del supervisor. Sólo pareidolia. La gente empezó a hablar de la locura de Rousseau. Los geólogos fueron los críticos más duros, creyendo que todo el paisaje era producto de la naturaleza. A pesar del apoyo internacional, fue un duro golpe para Rouzo. Enojado por la mala educación de su país, decidió mudarse a México.

Allí encuentra una nueva inspiración encarnada en Tepoztlán, otro cerro sagrado lleno de secretos. Desde que Pedro Astete descubrió su sueño underground, Ruzo ha seguido su guía interior para demostrar su trabajo. Pero estas revelaciones sobre la evidencia de la biblioteca ancestral parecieron eclipsarla.

Otras de las curiosas formaciones de Marcahuasi, llamado el Filósofo. Cortesía: wikiloc

En la década de 1950, George Hunt Williamson visitó a Rousseau en Markawasi. Sus experiencias quedaron reflejadas en una obra especial llamada «El camino al cielo». Williamson fue una de las primeras personas en reportar ruidos extraños flotando alrededor de Marcahuasi.

Lo describió como similar al zumbido de las abejas. Williamson creía que el fenómeno procedía de las estatuas de granito, un material venerado en el antiguo Egipto. Williamson no admitió que el viento fuera la causa del sonido. El escribio:

«La gigantesca estatua de Marcauassi puede haber sido en realidad una especie de batería fantástica, pero ¿para qué servía?» Cada imagen contiene miles de cristales que exhiben un efecto piezoeléctrico debido a la alta presión del material cristalizado. En Markahuasi y otras partes del mundo, se dice que el zumbido se hace más fuerte cada año que pasa. ¿porque?». A partir de sus observaciones, Williamson creyó que la respuesta a este zumbido podría deberse a la presencia de energía electromagnética, que podría actuar como un candado para proteger el tesoro subterráneo descubierto por Astete.

Secretos ocultos de Marcahuasi

«La ciudad de Marcaua también tiene mitos y leyendas. El lugar con la historia más interesante del set es «Infernillo», o la Tierra del Infierno. Es una enorme roca de unos 6 metros de profundidad. Cualquiera que se atreva a intentar saltar el Infernillo será «tragado» y arrastrado al fondo de la Tierra, para nunca regresar.

Hay muchos rumores en torno a la meseta sagrada. Algunos científicos afirman que en Markahuasi se han identificado 22 vórtices de energía. Parte de esta información fue descubierta por Carlos Celan, alumno de Daniel Rousseau y héroe de Strange Miracle. En el libro Misterios de Marcahuasi, la investigadora Lisa Rim describe lo que le pasó a Celan:

«Estudió en Marcauasi durante 15 años hasta que un accidente automovilístico lo dejó paralizado durante 11 meses. Como los mejores médicos del Perú pudieron tratarlo, le dijeron que nunca mejoraría y que nunca caminaría ni se pararía. Después de estudiar las energías de las rocas y los vórtices de Marcauasi, se dio cuenta de que había una manera de curar su espalda rota con el poder profundo de la montaña. Sabía que cualquier vórtice, en cualquier momento, tenía la energía para curarla. Convenció a sus amigos para que lo llevaran a la montaña y a un vórtice especial, dejándolo solo durante siete días.

Al séptimo día, una extraña y hermosa peruana se acercó a Carlos y le contó sobre el problema de Carlos. El hombre comenzó a demostrar algunos ejercicios y Carlos hizo lo mismo. Mientras me movía, sentí el calor subir desde la parte superior de mis pies hasta mi cuerpo. Escuchó un zumbido distinto y al mismo tiempo sintió una sensación de hormigueo. Después de unos 20 minutos, sintió una luz pasar por su cabeza, mientras una sensación de calor y ruido se extendía por su cabeza. La luz lo hizo dormir. Cuando se despertó unas horas más tarde, se sorprendió al descubrir que no sólo podía ponerse de pie sino que también podía ponerse de pie. Se dice que estas vértebras están marcadas con cruces blancas. Su activación responde a preguntas astronómicas específicas y se dice que cada uno de estos vórtices tiene funciones curativas especiales. Marcahuasi también ve una importante actividad OVNI y las desapariciones también son frecuentes.

Conclusión

Markahuasi sigue siendo un misterio difícil de resolver. Para muchas personas sólo hay un pensamiento: Daniel Russo. ¿Estaba equivocado el mensaje de Rousseau? ¿O necesita la humanidad una comprensión más profunda del pasado para aclarar esto? Quizás deberíamos esperar tiempos mejores para resolver estos misterios. Finalmente, Markahuasi parece operar de manera diferente.

Redacción por MundoOculto.es