Egipto fue la cuna de la civilización, lo que permitió que floreciera la misma cultura e idioma básicos durante casi 3000 años.

Incluso antes de la llegada al poder del primer faraón que unificó el país, Narmer (también llamado Menes), había una cultura organizada en la región que floreció a lo largo del Nilo.

Puede que no haya sido una cultura sofisticada de construcción de pirámides, como en el antiguo Egipto alrededor del 2600 a. C., pero no obstante fue avanzada.

En general, se considera que el período dinástico del antiguo Egipto comenzó alrededor del 3100 a. Pero incluso antes de eso, entre 9300 y 4000 aC, la llanura del Nilo estuvo habitada por pueblos neolíticos de los que sabemos muy poco.

Lo que sí sabemos es que esta cultura antigua, la civilización que más tarde daría lugar al Antiguo Egipto, era un pueblo prefaraónico que construyó megalitos, condados intrincados y círculos de calendario que se asemejaban a mini Stonehenges.

“…varios indicadores de comportamiento, combinados con arquitectura tecnológica y ceremonial, como círculos de calendario y santuarios, sugieren un nivel de sofisticación mucho más allá de lo que han exhibido los grupos de pastores…”.

En los años posteriores a Narmer, el Alto y el Bajo Egipto crecieron juntos, y lentamente, pieza por pieza, pieza por pieza, el Antiguo Egipto se convirtió en el centro de la civilización a medida que diferentes gobernantes llegaban al trono.

Pero la verdadera revolución tuvo lugar alrededor del 2700 a. El faraón Djoser gobernó el antiguo Egipto, y durante su reinado apareció una pirámide de piedra gigante de la III dinastía. Djoser erigió la primera pirámide y un complejo monumental de piedra rodeado por un enorme muro de cierre de más de 1.600 metros de largo.

Pero la construcción de las pirámides y el origen de las pirámides más impresionantes de Egipto se remontan a las modestas tumbas de pozo del período predinástico, cubiertas con simples montículos de arena y grava.

Poco después, al comienzo de la I dinastía, alrededor del 2900 a. C., se construyeron las tumbas reales: intrincadas cajas de adobe ubicadas en el desierto de Egipto y divididas en varias habitaciones, como casas.

Las tumbas se hicieron cada vez más complejas, y aunque la mayoría de ellas eran de tamaño monumental, ninguna de ellas podía compararse con la escala que surgió repentinamente durante el reinado de Djoser de la III dinastía, alrededor de 2630-2611. ANTES DE CRISTO.

La pirámide de Djoser anunció el comienzo de la era de las pirámides en el antiguo Egipto, y el arquitecto del faraón Imhotep revolucionó la arquitectura del antiguo Egipto.

Durante el Imperio Antiguo, hasta el Primer Período Intermedio alrededor del 2100 a. C., los antiguos egipcios construyeron estructuras increíbles llamadas pirámides para sus reyes-dioses en un tramo de desierto de 72 kilómetros que se extendía desde Abu Rawash hacia el noroeste. de Giza a Meidum en el sur, al pie del Fayum.

Las excepciones son las pirámides de Djedefre y Sneferu.

Las pirámides más masivas de Egipto se erigieron durante la vida de solo tres generaciones: el faraón Sneferu, su hijo Khufu y su nieto Khafre.

Si Sneferu construyó una pirámide en Mayudma, que finalmente se derrumbó, y dos pirámides de piedra ubicadas en Dashur, entonces sus pirámides contienen más de 3,4 millones de metros cúbicos. m (124 millones de pies cúbicos) de piedra.

Curiosamente, todas las demás pirámides construidas por los faraones egipcios, en conjunto, contienen solo el 41 por ciento de la masa total de las pirámides erigidas por Snefer, Khufu y Khafre.

Aunque Menkaure, quien construyó la tercera pirámide más grande en la meseta de Giza, todavía usaba enormes bloques de piedra que pesaban varias toneladas, la masa total de su pirámide era menor que la de Djoser.

Para construir la Gran Pirámide de Giza, que se cree que fue encargada por Khufu, los constructores utilizaron más de 2,3 millones de bloques de piedra.

El resultado fue una pirámide, que durante los siguientes 3800 años siguió siendo la estructura más alta construida en la Tierra . El peso total de la Gran Pirámide de Giza se estima en unos 6 millones de toneladas.

Los investigadores han calculado que para construir la Gran Pirámide se utilizaron 5,5 millones de toneladas de piedra caliza, 8.000 toneladas de granito (traído de Asuán) y 500.000 toneladas de mortero.

Según una de las cronologías, no pasaron más de 60 años entre la finalización de la construcción de la pirámide de Djoser y el comienzo de la construcción de la Gran Pirámide de Khufu.

Esto significa que alguien podría haber sido un niño pequeño cuando se completó la pirámide escalonada de Djoser y haber vivido para ver la construcción de la Gran Pirámide cuando la construcción de la antigua pirámide egipcia alcanzó su punto máximo.

Durante los reinados de Sneferu, Khufu y Khafre, se construyeron las pirámides más grandes que el país jamás había visto. Los gobernantes de las dinastías V y VI del antiguo Egipto continuaron construyendo pirámides, pero en tamaño y complejidad eran incomparables con las estructuras construidas durante la quinta dinastía.

Durante el Primer Período Intermedio, Egipto casi se olvidó de construir las pirámides. Pero este fenómeno no se detuvo, aunque las pirámides se construyeron con materiales de menor calidad.

Pero los egiptólogos afirman que las pirámides eran tumbas. Los complejos piramidales actuaron como superestructuras divinas. Esto significa que cada tumba importante en el antiguo Egipto era en realidad la tumba de un faraón.

Dado que los faraones eran deificados como dioses en el antiguo Egipto, cada pirámide era parte de un complejo de templos que era administrado y mantenido por el sacerdocio mucho después de que el faraón abandonara el reino terrenal.

Pero como descubrió Lechner, la pirámide también era un motor económico, que albergaba personas y redistribuía los alimentos a través del complejo del templo.

Pero esto fue posible solo porque la pirámide también era un motor cósmico que servía no solo como tumba, sino también como una estructura que aseguraba la supremacía del orden universal, el cambio de días y estaciones, y la inundación del Nilo.

Pero Lechner no afirma que la estructura en sí fuera el motor, como sugieren muchas teorías alternativas, aunque hay pruebas sólidas de que podría haber sido algo más que una tumba.

Lechner explica que la mecánica de la pirámide como motor cósmico estaba relacionada con el antiguo concepto egipcio del hombre y las fases separadas de la vida y la muerte, llamadas “heperu” en el antiguo Egipto.

La pirámide fue, en cierto sentido, un instrumento que permitió llevar a cabo un antiguo tipo de alquimia egipcia; en las diversas fases de la vida y la muerte, kheperu, la transformación continuó a medida que el ka, el ba y el cuerpo interactuaban en la transformación final, convirtiéndose en ah; un ser glorificado de luz que existe en el más allá.

La pirámide, el complejo de la pirámide, fue la máquina cósmica que permitió que se produjera esta transformación mágica, lo que significa que, incluso para los antiguos egipcios, la pirámide no era solo una tumba que contenía los restos del faraón.

La pirámide fue la herramienta que permitió que este proceso se llevara a cabo para el faraón, quien gobernó la tierra como un dios encarnado y permitió que la encarnación pasara de padre a hijo, de Osiris a Horus.

Abarcando la peligrosa línea entre el orden cósmico y la terrible falta de forma del tiempo sin comienzo, la pirámide fue entendida como un punto de encuentro de la vida y la luz con la muerte y la oscuridad.

Nuestra primera noción de tales ideas proviene de los Textos de las Pirámides, glifos sagrados escritos en las paredes de las cámaras de las pirámides del faraón Unas de la Dinastía V.

Los Textos de las Pirámides explican el significado de la pirámide como icono y dan una idea de las ceremonias funerarias del rey-dios y los rituales realizados por los sacerdotes reales tras la momificación del faraón. Fue enterrado poniendo en marcha el motor espacial.

Escritos en el antiguo Egipto, los textos de las pirámides fueron tallados en las paredes subterráneas y sarcófagos de las pirámides en Saqqara desde el final de la Quinta Dinastía. Durante la Sexta Dinastía del Reino Antiguo y la Octava Dinastía del Primer Periodo Intermedio.

De hecho, para el faraón, la pirámide se convirtió en un lugar de ascensión y transformación. Y son los nombres de las pirámides los que indican que las pirámides eran vistas como lugares de ascensión y transformación; La pirámide de Khufu se llamaba Akhet, el horizonte de Khufu.

Los arqueólogos han descubierto varios nombres de pirámides de la Quinta Dinastía que hablan de la ascensión del rey y cinco de su perfección.

En este sentido, la pirámide era una máquina, un dispositivo, una especie de canal, que se utilizó no tanto como una tumba, sino como un motor cósmico superior hace miles de años.