Las Apariciones De Fatima: ¿Un Paradigma OVNI o Multidimensional?

Aquí se revisará reducidamente la historia de las reuniones que tuvieron sitio en Fátima, Portugal, en 1917, entre tres hijos llamados Lucia, Francisco y Jacinta y una deslumbrantemente resplandeciente dama a la que ellos entendían como la Virgen María. Como veremos, esta historia es relevante para el asunto OVNI, y está respaldada por una cantidad sin precedentes de testimonios de declarantes oculares.

Las reuniones tuvieron sitio el 13 del mes durante seis meses sucesivos en un anfiteatro natural denominado Cova da Iria en las proximidades de la metrópoli de Fátima. Se hicieron revelaciones a los tres niños en presencia de una gran multitud de espectadores, los cuales aumentaron notablemente de mes a mes a medida que los informativos se extendían.

Los Declarantes

Las visiones autenticos de la bella dama sólo podían ser observadas por los tres hijos, así pues nuestro conocimiento de estas visiones se limita a su una declaración. en cambio, durante las revelaciones ocurrieron fenómenos vinculados que fueron atestiguados por un vasto número de personas.

Estos sucesos incluyeron el surgimiento de un vehículo reluciente y con forma de globo y el surgimiento de una lluvia de pétalos de rosa que desaparecieron al tocar el suelo.

Las lluvias de pétalos de flores se aluden a veces en los narraciones védicos de visitas celestiales. En diferentes palabras, los ángeles sublevados que pretendían ser dioses védicos hicieron iguales cosas que los ángeles sublevados que actualmente están fingiendo ser María… ¿Tal vez son iguales seres sublevados?

Como ejemplo, aquí existe un extracto de la representación de la danza rasa de Krishna en el Bhagavata Purana:

“Los semidioses y sus esposas estaban abrumados por el anhelo de ver la danza rasa, y pronto llenaron el firmamento con sus centenares de aviones celestiales. Los timbales resonaron en el firmamento mientras las flores llovían y los mas importantes Gandharvas y sus esposas cantaban las glorias inmaculadas del Señor Krishna.”

En cuanto al globo aéreo, un declarante ocular, Mons. J. Quaresma, explicó su aparición el 13 de septiembre de 1917, como sigue:

“PARA MI SORPRESA, VEO CLARAMENTE Y DISTINTAMENTE UN GLOBO DE LUZ QUE AVANZA DE ESTE A OESTE, DESLIZÁNDOSE LENTA Y MAJESTUOSAMENTE POR EL AIRE… DE REPENTE EL GLOBO CON SU EXTRAORDINARIA LUZ SE DESVANECIÓ, PERO CERCA DE NOSOTROS UNA NIÑA DE UNOS DIEZ CONTINÚA LLORANDO CON ALEGRÍA: “TODAVÍA LO VEO, TODAVÍA LO VEO, AHORA ESTÁ BAJANDO!”

En su reporte sobre lo que sucedió mas tarde de estos sucesos, Quaresma manifestó,

“Mi amigo, lleno de entusiasmo, iba de grupo en grupo … preguntando a los individuos lo que habían observado.” Los individuos preguntadas procedían de las más diferentes clases sociales y todos unánimemente afirmaron la realidad de los fenómenos que nosotros mismos habíamos contemplado”.

a lo largo de una de las revelaciones, la niña Lucía había pedido que se mostrara un milagro para que los individuos incapaces de ver a la divina dama pudieran creer en la realidad de lo que se encontraba ocurriendo. Le dijeron que esto sucedería el 13 de octubre, y ella lo comunicó inmediatamente a diferentes.

En esta fecha, se considera que unas 70.000 personas se congregaron en las cercanias de la Cova da Iria en previsión del milagro anunciado. El día se encontraba nublado y lluvioso, y la multitud se amontonaba bajo paraguas en medio de un mar de barro. De repente, las nubes se separaron, y un asombroso despliegue solar empezó a desplegarse. Aquí están las palabras de varios de los declarantes:

Dr. Joseph Garrett, Catedrático de Ciencias Naturales de la Universidad de Coimbra:

“El disco solar no se quedó inmóvil, no era el brillo de un cuerpo celestial, porque giró sobre sí mismo en un movimiento brusco, cuando de repente se oyó un clamor de todo la villa, el sol girando aparentaba soltarse desde el firmamento y avanzar amenazadoramente sobre la tierra como para aplastarnos con su inmenso peso ardiente… la sensación en esos instantes fue terrible.”

El Dr. Formigao, maestro en el seminario de Santarem:

“Como si fuera un cerrojo del azul, las nubes se arrancaron, y el sol en su cenit apareció en la totalidad de su esplendor y empezó a girar vertiginosamente sobre su eje, como la más fabulosa rueda de fuego que se podía soñar, Los colores del arco iris y el envío de destellos multicolores de luz, producían el efecto más asombroso. Este espectáculo sublime e incomparable, que se repitió tres veces diferentes, duró unos diez minutos. La inmensa multitud, superada por la prueba de tremendo prodigio, se arrodilló.”

Una declaración parecido fue dado por un vasto número de personas, tanto de la multitud en la Cova da Iria y de un área circundante que mide mas o menos 20 por 30 millas. La presencia de declarantes de confirmación sobre una área tan amplia propone que el fenómeno no puede explicarse como el resultado de la histeria de la multitud.

La inexistencia de noticias de un área más amplia y la inexistencia total de noticias de observatorios investigadores insinúan que el fenómeno era local en la zona de Fátima.

Parece que hay dos posibilidades. Ambos fenómenos atmosféricos notables fueron organizados por una agencia inteligente en un instante anunciado concretamente de antemano o alucinaciones coordinadas en miles de personas fueron organizadas de forma parecido en este instante. Por cualquiera de las apreciaciones, es complicado encajar estos sucesos en el marco de la ciencia moderna.

Si bien parece haber una notable cantidad de testimonios que ratifican los fenómenos extraños en Fátima, además es relativamente sencillo descartarlos, si eso es lo que uno quiere realizar. Como ejemplo, considere la siguiente revelación de un reportero incrédulo:

“Según lo que oímos, había personas que parecían ver salir el sol de su supuesta órbita, romper las nubes y descender al horizonte. La sensación de estos declarantes se divulgó a diferentes, en un esfuerzo habitual por aclarar el fenómeno, bastantes gritando por el miedo de que el enorme orbe se precipitara sobre la tierra e implorando la protección de la Virgen Santa. La “hora milagrosa” pasó.”

Aquí la sugestión sencillo y la histeria de la multitud se usan para aclarar cómo las ideas imaginarias de algunas personas fueron difundidas y amplificadas por creyentes frenéticos. en cambio, esto no aclara cómo sucedió que múltiples personas en las comunidades vecinas además vieron el espectáculo solar.

Como ejemplo, en 1960 el reverendo Joaquim Lourenco, abogado canónigo de la diócesis de Leira, explicó lo que observó como un muchacho en la metrópoli de Alburitel, a unas nueve millas de Fátima:

“ME SIENTO INCAPAZ DE DESCRIBIR LO QUE VI, MIRÉ FIJAMENTE AL SOL, QUE PARECÍA PÁLIDO Y NO ME DOLÍA LOS OJOS [TAL VEZ NO PARECÍA EL SOL PORQUE NO ERA EL SOL … ERA UN OVNI] PARECÍA COMO UNA BOLA DE NIEVE, GIRANDO SOBRE SÍ MISMA, DE REPENTE PARECIÓ DESCENDER EN ZIGZAG, AMENAZANDO LA TIERRA. ATERRORIZADO, CORRÍ Y ME ESCONDÍ ENTRE LAS PERSONAS, QUE LLORABAN Y ESPERABAN EL FIN DEL MUNDO EN CUALQUIER MOMENTO”.

Parecería poco probable que la histeria intensa diera sitio en iguales ilusiones en Fátima, Alburitel y diferentes comunidades alejadas. Las manifestaciones en Fátima estaban fuertemente vinculadas con la religión, y con el catolicismo romano en concreto. Debo sobresalir, en cambio, que todos los testigos referentes a la comunicación con la dama resplandeciente y diferentes entes paranormales proceden solamente de los tres niños, dado que sólo ellos podían verdaderamente ver a estos entes y escucharlos hablar.

El Mensaje De La Dama

La dama aparecería a los niños como una deslumbrante y bella figura de pie directamente encima de un pequeño árbol de encina que crecía en la Cova da Iria. Según Lucía, «era más reluciente que el sol y irradiaba una luz reluciente de su persona, más clara y más intensa que la de un cristal lleno de agua reluciente y transpirado por los rayos del sol más abrasadores».

Su mensaje a los niños fue expresado explícitamente en el vocabulario de la Iglesia Católica, y consistía principalmente en advertencias de que a menos que las personas abandone la vida pecaminosa y regrese a Dios, ocurrirá terrible castigo divino, y varias naciones serán aniquiladas.

El mensaje era no-bíblico, y un mensajero de Dios no contradice el Evangelio. No importa lo que hacen los entes humanos, Dios llevará a cabo lo que Él ha determinado llevar adelante, es decir, el castigo divino de los residentes pecaminosos de la Tierra. El ser asombroso inteligente pretendiendo ser María instó a los oyentes a “orar continuamente”, el Rosario, y vagamente de alguna forma “volver a Dios”.

“No que haya otro, sino que hay varios que os perturban y desean alterar el evangelio de Cristo. Pero si aun nosotros, o un ángel del firmamento, os anuncia un evangelio distinto del cual os hemos anunciado, sea anatema.” 

– Galatas 1: 7 

Anteriormente de sus reuniones con la dama, los tres niños además tuvieron encuentros con un ángel. En el instante del primer encuentro, estaban cuidando sus ovejas en una colina rocosa, no lejos de su hogar. Observaron a lo largo del valle un deslumbrante globo de luz como un sol en miniatura, deslizándose lentamente hacia ellos. Al tiempo que se aproximaba, la bola de luz gradualmente se resolvió en un adolescente deslumbrantemente, que aparentaba tener catorce años. Se identificó como el “Ángel de la Paz” y les ordenó que recitaran la siguiente oración:

“Dios mío, creo, adoro, espero, te amo, pido perdón a los que no admiten, ni adoran, ni esperan, ni te aman”.

Después se esfumó.

¿Cómo debemos interpretar estas experiencias? Desde luego, un enfoque es desestimarlas como ilusiones o intentar aclaraciones físicas. Otra es proponer que sean encuentros OVNIs. Como ejemplo, Wendelle Stevens hizo esto directamente en uno de sus libros, en un capítulo titulado “Los avistamientos de OVNI de Fátima”. Jacques Vallee además argumentó que los acontecimientos en Fátima son encuentros OVNI y no milagros divinos tal como los entiende la Iglesia Católica.

Fátima Y El Contacto Alienigena

Una contestación objetiva a esta teoría es decir “sí y no”. Por un lado, los acontecimientos en Fátima poseen múltiples propiedades que además se observan en las experiencias de OVNIs. Hay relucientes globos de luz que podrían ser vehículos y fueron considerados como tales por algunas de los individuos que los vió. Stevens y Vallee inclusive interpretaron el espectacular disco solar giratorio del 13 de octubre como un OVNI en forma de disco. Esto puede ser válido, dado que se desplazaba en un patrón en zigzag, desprendía rayos de luz coloreados y podía observarse directamente sin herir los ojos de las personas. Podría haber sido un mecanismo volador, que al final partió volando en la dirección del sol real cuando este último se hizo evidente a lo largo del firmamento nublado.

Por otra parte, hay el peligro de crear una idea estereotipada de OVNIs y encuentros OVNIs, e imponer esto a la prueba. Nuestras ideas sobre los OVNIs están empíricamente basadas, y tienden a expandirse y transformarse a medida que aprendemos más sobre de la gama completa de prueba empírica relevante. Nitidamente, no todos los encuentros OVNI son los mismos. Tanto las seres implicadas como la tecnología que emplean exponen una variabilidad considerable. Por consiguiente, obligar a Fátima a una hipotesis preconcebida de OVNIs podría bloquearnos para obtener una comprensión de lo que verdaderamente se encontraba ocurriendo.

Para avalar su opinión de que los acontecimientos de Fátima implicaron ovnis en vez de revelaciones religiosas, Vallee estiró algunas de las evidencias. Así, manifestó que la señora que se presentaba a los niños “no había mencionado que era la Virgen María, sino que sencillamente había mencionado que era “del Firmamento”. Ella manifestó esto durante su primera visita el 13 de mayo, pero añadió que revelaría su identidad el 13 de octubre.

En esa fecha se identificó como la “Dama del Rosario”, una designación explícitamente católica. Esta es la verdad parcial de la gran mentira, desde luego un ángel caído diría que era del firmamento porque se identificaría con el Rosario, una utensilio de promoción de la idolatría y completamente conforme con el ocultismo y el misticismo oriental que desean promover en vez de el Evangelio.

Los encuentros de los niños con el Ángel de la Paz son consistentes con esto: “A lo largo del brillo blanco de su presencia los niños pudieron ver que sostenía un cáliz con una hostia por encima de él, de la cual caían gotas de sangre en la copa”.

Si esto es una revelación honesta de lo que observaron los niños, debemos concluir que quienquiera que haya sido el ángel, se encontraba haciendo uso del simbolismo católico explícito.

Posteriormente de ver al ángel con el cáliz, los niños experimentaron una impresion de absoluta debilidad y se mantuvieron postrados en el suelo, rezando, hasta la noche.

Vallee habló de esto como una parálisis y lo comparó con la parálisis vinculada con bastantes encuentros OVNI. en cambio, hay formas de debilidad, incluyendo parálisis histérica, que son causadas por poderosas experiencias emocionales y pueden no tener nada que ver con los OVNIs. Este al parecer el tipo de debilidad que está implicado aquí. Las experiencias de los niños pueden ser contrastadas con las de los abducidos de OVNI, que explican el terror de ser inmovilizados por entes insolitos que los colocan en las mesas y pegan sondas en sus cuerpos.

Existe un contraste llamativo entre las visitas de Fátima y bastantes encuentros OVNI. En un vasto grupo de estos encuentros, se menciona que los entes implicados poseen piel grises, son pastosos, o con hongos, ojos aterrorizantes, ojivas, bocas hendidas y narices vestigiales. Vienen en la noche, llevan a las personas desamparada, y los someten a abuso sexual. Las víctimas ensayan trauma psicológico, y en varios sucesos desarrollan dolencias físicas.

Desde luego, hay diferentes sucesos en los que los individuos han afirmado tener contactos relativamente amistosos con humanoides de diferentes descripciones, incluyendo varios que parecían totalmente humanos. En varios sucesos, estos entes han transmitido mensajes a las personas, y varios de estos mensajes eran gran cantidad sofisticados. Como en el suceso de Fátima, estos mensajes han sido a veces críticos del comportamiento humano, y a veces han predicho desastres de diferentes tipos. igualmente a veces contienen material filosófico y teológico.

Declarantes de exclusividad es otra característica que Fátima comparte con bastantes diferentes sucesos de OVNI. Los ángeles y la señora resplandeciente fueron observados sólo por los tres niños, si bien miles de diferentes personas actuales en la Cova da Iria vieron exhibiciones de luz aérea que tendían a respaldar la historia de los niños.

Los sucesos de OVNI pueden ser considerados como caen en el transcurso de un gran continuo de tipos. Este continuo no es lineal.

Más bien debe definirse por varias variables, que pueden incluir (1) el grado de amistad de los contactos, (2) el grado de sociedad de los entes en contacto, y (3) alguna medida de la calidad del material comunicado.

El suceso de Fátima indudablemente se puede añadir a este continuo, pero yo sugeriría que constituye un lugar periférico que está muy lejos de la mayor parte de los diferentes sucesos reportados en la literatura que existe de OVNIs. Por consiguiente, sería muy alto en (1) y (2), sobre todo si medimos la sociedad en términos de propiedades atractivas como la belleza. Es complicado definir la medida (3), pero está claro que las comunicaciones de Fátima son extraños en el sentido de estar fuertemente orientadas hacia el catolicismo romano.

Aparte de esto, exponen un énfasis en la devoción espiritual que extraña vez se ve en las comunicaciones OVNI, incluyendo las de naturaleza filosófica.

Un plan fascinante sería realizar un ensayo general de todas las creencias culturales en búsqueda de sucesos en los que los individuos han afirmado localizarse con entes bellos y brillantes que transmitieron enseñanzas espirituales. Bastantes de estos sucesos quizá mostrarían propiedades típicas vinculadas con el fenómeno OVNI, si bien éstos a veces tendrían más que ver con la conducta y los poderes de los entes implicados que con los OVNIs per se. Así, el OVNI continuo pudiera ser observado como porción de un continuo místico-humanoide más grande. Fátima quizá aparecería como un lugar típico en este montón más grande.

Vallee resumió su punto de vista mencionando:

“EN MUCHAS HISTORIAS DE OVNIS DE LOS TIEMPOS ANTIGUOS, LOS TESTIGOS PENSARON QUE HABÍAN VISTO ÁNGELES DE DIOS… OTROS PENSARON QUE HABÍAN VISTO DEMONIOS. LA DIFERENCIA PUEDE SER PEQUEÑA. ”

Por contra, la desigualdad parece gran cantidad grande. Los diferentes tipos de encuentros en el continuo OVNI pueden ser semejantes en que involucran poderes y tecnologías semejantes que están más allá de nuestro entendimiento actual. Pero los puntos extremos del continuo son sorprendentemente distintas en relación al comportamiento y, por participación, a la conciencia de los entes implicados.

Si las manifestaciones de Fátima no eran “fenómenos ovni típicos” y utilizaban el simbolismo cristiano, ¿simboliza esto que tendriamos que interpretarlos en un sentido cristiano exclusivo?

La contestación es no, debido a que el mismo razonamiento que induciría a uno a tomar las manifestaciones de Fátima seriamente puede aplicarse igualmente a diferentes reuniones con entes divinos que ocurren en contextos no cristianos. Varios pueden argumentar que sólo las reuniones cristianas (y concretamente las católicas) son genuinas, y todas las demás son obra de Satanás. en cambio, si los entes que evidencian propiedades divinas en todas las creencias no cristianas son en verdad engaños inteligentes creados por un intruso cósmico, por lo tanto casi con seguridad lo mismo puede decirse de los entes divinos del cristianismo.

Esto nos lleva a la deducción de que los entes que dicen ser ángeles católicos, santos o la Virgen María son los mismos que los demonios. Cualquier cristiano autentico te diría que los “entes divinos” avistados en apariciones modernas como Fátima, Bayside, Medjagorge, Georgia, etc. no son la María bíblica, sino alguna criatura que la suplantó para una agenda religiosa engañosa. Los cristianos no admiten en las apariciones marianas, sólo los católicos lo hacen.

igualmente hay que apuntar que, si bien las comunicaciones de Fátima se expresaban explícitamente en términos católicos, además añadían algo reciente al catolicismo. En su disputa de las revelaciones de Fátima, Francis Johnston dejó claro que han ocasionado una gran controversia en el interior de la Iglesia Católica, y el reciente material no ha sido inmediatamente y universalmente aceptable.

Los protestantes declararán que el culto católico de María es una adición controvertida al cristianismo, y, desde luego, el cristianismo mismo apareció en cierto punto de la historia. Parecería que en Fátima una nueva divulgación se hizo en el contexto de una tradición más antigua, y esto además se ha hecho múltiples veces en la antigüedad.