Una hipotesis actual sostiene que los dirigentes misterios de la sociedad son una casta reptil extraterrestre. La versión más conocida de esta vista procede del creador británico David Icke.
Es muy sencillo pensar que los líderes actuales de la sociedad están operando desde la parte reptil del cerebro , que está desprovista de cualquier capacidad para el amor, la compasión o la justicia.
¿Pero una casta extraterrestre ? ¿Qué hace que los reptiles sean alienigenas? Han estado en este mundo por más de 300 millones de años.
Después enfrentamos la inquietante probabilidad de que no haya nada menos raro que este impulso reptiliano.
En realidad, es muy posible que sea el producto de la tierra y de la evolución terrenal. Por lo tanto podemos darnos la vuelta y preguntar si en verdad son los tipos de motivación más elevados y desinteresados que son implantes de un planeta raro.
El creador visionario Philip K. Dick afirmaba algo como esto. Para él, el “Inmortal” o el “plasmato”, como él lo llamó, es un impulso que procede de fuera de nuestro planeta pero que puede unirse con la entidad humana para concebir un homoplasma, en el que el humano mortal se anexa permanentemente al inmortal . The Divine Invasion , el título de una de las novelas de Dick, alude a esta probabilidad.
Esta consideración nos lleva a considerar una energica idea que surge del planeta del esoterismo: que, al igual que hay jerarquías visibles dedicadas a perpetuar su propio poder, hay diferentes jerarquías invisibles que están moviendo (o tratando mover) el la casta humana hacia estados más altos y puros.
Una de las versiones más enigmaticos de esta enseñanza es el plan del Señor del Planeta, el jefe de una jerarquía invisible pero benevolente que gobierna a la sociedad.
Gobierna, es decir, en cierto sentido únicamente, porque cualquier jerarquía que estuviera totalmente en control de la sociedad actual no pudiera ser benévola. Por lo tanto, el plan del Señor del Planeta abarca otra faceta: esta jerarquía sagrada está, por razones que no son tremendamente claras, bloqueada y oculta de la mayor parte de la casta humana. Desde luego, sería su dominio, si es que hay en términos terrenales.
Esta idea parece haber existido durante mucho tiempo en Asia, pero solo llamó la atención del Occidente educado en el siglo diecinueve, primero de un jurista francés denominado Louis Jacolliot, que había sido magistrado en el sur de la India y había coleccionado el conocer local cuando él se encontraba allí. En su texto de 1873 Les fils du Dieu (“Los Hijos de Dios”), nombra un mito de “Asgartha, metrópoli del sol, la capital del Brahmatma, sede del poder brahmínico, antepasado de Tebas, Babilonia y Nínive, la Roma de los tiempos antediluvianos, “destruida por una rebelión de los Kshatriyas (la casta guerrera) en torno de 5000 años.
El Agarttha Subterráneo
Fue el ocultista francés Alexandre Saint-Yves d’Alveydre quien llevó el plan de este reino enigmatico a la atención de místicos y esoteristas. En su texto Mission de l’Inde (“Misión de la India”), habló de la metrópoli de Agarttha (cuyo nombre en sánscrito, según Saint-Yves, significaba “sin posibilidad de acceso a la violencia”) y que sigue existiendo en varios zonas no especificados. ubicación de Asia Central, tanto “en la superficie como en las entrañas de la tierra”.
Para Saint-Yves, Agarttha era una metrópoli real y palpable, oculta pero teóricamente reconocible. En realidad, parte del motivo de escribir su texto, insinuó, fue que “ciertos poderes, en su competencia entre ellos en toda Asia” debían descubrirlo e intentar invadirlo. Se encontraba aludiendo a Gran Bretaña y Rusia, que después se comprometieron en el “Gran Juego” para el control de Asia Central. Al difundir su presencia, afirmaba Saint-Yves, advirtió a las potencias coloniales que dejaran a Agarttha solo, por su propio bien.
El texto de Saint-Yves fue difundido en 1886, pero abortivamente. Por razones oscuras, tuvo casi toda la edición tirada y quemada. Solo lograron sobrevivir una o dos copias extraviadas, lo que posibilitó la publicación completa del texto en 1910, un año mas tarde de su muerte.
Mission de l’Inde – difundido en inglés bajo el título The Kingdom of Agarttha – es una obra breve pero grandiosa, que propone el plan del “Soberano Pontífice” de Agarttha – el Brahmatma. Posteriormente de su publicación, atrajo abundante atención en los círculos ocultistas franceses.
En 1924, apareció otro texto: una memoria llamada Bestias, Hombres y Dioses de Ferdinand Ossendowski.
Ossendowski había sido un oficial blanco en la Guerra Civil Rusa. Posteriormente de que los blancos perdieron, tuvo que huir en Siberia y Mongolia. Gran parte del texto es una representación de estas aventuras, pero los últimos capítulos están dedicados a algunas de los mitos que Ossendowski manifestó haber oído en el camino. Uno era de una tierra subterránea llamada “Agarthi”. Según Ossendowski, un lama le manifestó:
Hace más de sesenta mil años se esfumó un Holyman [sic] con toda una tribu de personas bajo el suelo y jamás más apareció en la superficie de la tierra.
en cambio, múltiples personas han visitado este reino, Sakkia Mouni [el Buda histórico], Undur Gheghen, Paspa, Khan Baber y diferentes. ninguna persona conoce dónde está este sitio. Uno dice Afganistán, diferentes India. Todas los individuos allí están protegidas contra el mal y los crímenes no hay en el interior de sus bournes. La ciencia se ha desarrollado con calma y nada está amenazado con la destrucción. Las personas subterránea ha alcanzado el conocimiento más elevado. Actualmente es un vasto reino, millones de hombres con el Soberano del Planeta como su soberano. Él conoce todas las fuerzas del planeta y lee todas las almas de la sociedad y el gran texto de su destino.
Ossendowski además anunció sobre una profecía aparentemente hecha por el Soberano del Planeta en el invierno de 1890. Vaticinó cincuenta años de derramamiento de sangre.
Por lo tanto enviaré a una población, actualmente desconocido, que arrancará las malas hierbas de la locura y el vicio con mano fuerte y guiará a aquellos que incluso permanecen fieles al alma del hombre en la pelea contra el Mal.
Ellos encontrarán una nueva vida en la tierra purificada por el deceso de las naciones. En el quincuagésimo año aparecerán sólo tres grandes reinos, que existirán felizmente setenta y un años. Después ocurrirá dieciocho años de guerra y destrucción. Por lo tanto las villas de Agharti subirán de sus grutas subterráneas a la superficie de la tierra.
Es tentador, si bien desde luego totalmente especulativo, relacionar los “cincuenta años de derramamiento de sangre” con las dos Guerras Mundiales, seguidas de un período de paz comparada bajo tres grandes naciones (Estados Unidos, Rusia y China) que durarían. setenta y un años. Si comienzas este año setenta y uno al final de la Segunda Guerra Mundial en 1945, eso nos lleva al año 2016. Según este cálculo, las personas de Agharti surgirá en 2034. Desde que llegó y se fue el 2012, no hemos tenido nuevas fechas para el inminente fin de los tiempos, así pues aquellos en necesidad de tal cosa pueden querer considerar esto como una probabilidad.
El texto de Ossendowski se transformó en un best-seller y llamó más la atención sobre el plan de Agarttha y el Señor del Planeta. Hubo mucho debate sobre si Ossendowski cogió prestadas sus mitos de Saint-Yves. Los que manifiestan que indicó las semejanzas inclusive en detalles superficiales entre los dos. Los que se oponen la conexión incorporan al mismo Ossendowski, quien manifestó que jamás había oído hablar de Saint-Yves o sus hipotesis anteriormente de que se publicara su propio texto.
René Guénon
Una figura que salió en apoyo de Ossendowski fue el conocido esoterista francés René Guénon. En un breve texto difundido en 1927 y titulado Le roi du monde (“El Soberano del Planeta”, el título en inglés es El Señor del Planeta ), Guénon anotó: “Inclusive si se admitiera una cierta cantidad de plagio, el El hecho es que Ossendowski presenta varias ideas originales que definitivamente no se localizan en Mission de l’Inde y que indudablemente no habría podido inventar en su totalidad, “si bien solo sea porque Ossendowski era” tan ignorante de cualquier cosa que tocara sobre lo esotérico, que era manifiestamente incapaz de utilizar su autentica importancia “.
El texto de Guénon es asombroso. por norma general, no poseía más que desprecio por el material que salía de los círculos ocultistas franceses como el de Saint-Yves. De ahí que su apoyo a esta idea de un reino escondido de iniciados pueda parecer raro. Pero, de hecho, encaja bien con la cosmovisión de Guénon.
Una de las claves del pensamiento de Guénon es el plan de que la sociedad del Occidente moderno no es un triunfo de la evolución (una idea que despreciaba) sino más bien el reflejo de una edad exageradamente degenerada que equiparaba con la hindú Kali Yuga o Era de Oscuridad. Un corolario de esta idea es la convicción de que la sociedad hizo tener una conexión con un centro divino y la jerarquía – en tiempos prehistóricos – pero esta conexión se ha oscurecido y para todos los propósitos prácticos perdido.
Por consiguiente, era natural que Guénon mantuviera una idea de un reino divino escondido. “Esta ‘Tierra Santa’, que es defendida por guardianes que la mantienen oculta de la visión profana asegurando cierta comunicación exterior, es sin posibilidad de acceso e invisible para todos, excepto para aquellos que tienen las calificaciones necesarias para ingresar”, anotó.
¿Hay esta tierra santa físicamente, o solo hay en un sentido simbólico?.
Guénon contestó: “La contestación sencillo es que tanto los hechos geográficos como los históricos tienen una validez simbólica que de ninguna forma resta importancia a que sean hechos, sino que en verdad, más allá de esta realidad, les da un concepto más elevado”.
El Señor del Planeta es un texto breve, pero algo inconexo, que incorpora capítulos sobre temas tan diferentes como el Grial, la enigmatica figura bíblica de Melquisedec y el ángel Metatrón del mito cabalística. Sus puntos de vista se pueden bosquejar de la siguiente forma:
Existe un Señor del Planeta incognito, conocido como el Brahmatma, que seguramente se identifica con Metatrón y Melquisedec. Bajo este potentado, además conocido como el Brahmatma, hay dos figuras, el Mahatma y el Mahanga, que simbolizan las funciones sacerdotal y real, respectivamente. La morada de la cual reina el Brahmatma se llamó Paradesa anteriormente de la llegada del Kali Yuga en torno de 3000 a. C. (el nombre era, dice Guénon, la fuente de nuestra palabra “paraíso”) y actualmente se denomina Agarttha. Este “Centro Supremo” está representado en diversos zonas geográficos por metrópolis sagradas, incluidas Jerusalén y Roma, pero ninguno de ellos es el “centro” mismo.
“Agarttha”, escribe Guénon, “no continuamente existió bajo el suelo y no continuamente será así”. De ahí la profecía que las personas de Agarttha, en algún instante del futuro (seguramente próximo), volverá a la superficie. Para Guénon, esto simboliza el final del Kali Yuga, la fase oscura del ciclo en el que vivimos actualmente. Por el instante, en cambio, Agarttha está escondido y ocluido.
Varios que están familiarizados con las creencias orientales verán una semejanza entre Agarttha y el reino de Shambhala, conocido por la tradición budista tibetana. Shambhala, además, está escondido, sin posibilidad de acceso; a veces se explica como un sitio real, a veces casi como un estado mental. Una desigualdad, en cambio, es que Shambhala se ve como una metrópoli (seguramente) en la tierra en vez de una subterránea. (Ver el artículo que acompaña en la página 66 para una cuenta de Shambhala.)
Este hecho llevó a un escritor italiano denominado Marco Baistrocchi a publicar diversos publicaciones en una revista llamada Politica Romana de 1995 a 1997. Baistrocchi avaló que la verdad sobre Agarttha era gran cantidad distinto: que Saint-Yves y Jacolliot habían tomado prestada el plan de una novela de la Creador británico Sir Edward Bulwer-Lytton. Titulado The Coming Race y difundido en 1871, hablaba de una casta subterránea que había controlado una fuerza de vida oculta conocida como Vril.
Según Baistrocchi, Guénon cogió esta idea de una carrera subterránea por razones gran cantidad intrincadas. Principalmente, quería desalentar a los buscadores occidentales de entrar en contacto con fuentes auténticas de la espiritualidad asiática. Quería canalizarlos hacia las formas occidentales, primero un tipo de catolicismo iniciático reconstituido en líneas medievales, y, mas tarde de eso, nitidamente no iba a suceder, hacia el Islam. (Guénon se transformó al Islam en torno de 1912 y se mudó a El Cairo en 1930, residió allí por el resto de su vida). Guénon siguió a Saint-Yves en su intento de impedir que los europeos “restablezcan el contacto con el planeta asiático autentico y auténtico”. todo con la doctrina del Kalachakra del cual deriva la leyenda de Shambhala “, escribe Baistrocchi. “Con la auxilio de sus discípulos que continuaron promocionando sus obras,
El argumento, con sus tramas y contra motores como los de la torpe novela de Foucault El péndulo de Foucarto Eco , puede ser complicado de seguir.
Indudablemente, la actitud de Guénon hacia las religiones del planeta es compleja. Considera que el cristianismo es degenerado y piensa que sus vínculos con el centro tradicional esotérico se rompieron a fines de la era medieval. En Occidente, solo los estirpes iniciáticos muy pequeños y oscuros conservan cierta apariencia de esta tradición en el cristianismo. La religión que él valora sobre todo es el hinduismo. La mayor porción de su hipotesis metafísica se deriva del pensamiento hindú de una forma u otra. Guénon escribe gran cantidad poco encima del Islam.
Por otra parte, es cierto que el influjo de Guénon transformó a bastantes de sus seguidores en musulmanes, con resultados desastrosos, según Baistrocchi: “Al drenar las energías espirituales de Europa, la crisis [del mundo moderno] se ha acelerado y regenerado indirectamente. ha sido obstaculizado. Simultáneamente, se ha reforzado el Islam, en el que crece día a día un fundamentalismo cada vez más rígido, antiespiritual y contra-tradicional “.
Esta confirmacion puede ser extrema, pero parece que el influjo de Guénon ha sido más fuerte en el planeta musulmán y puede haber alimentado tendencias fundamentalistas en el Islam.
El texto de Mark Sedgwick Against the Modern World debate esta cuestión con cierto detalle. Desde un lugar de vista no académico, un texto raro por Jean-Marc Allemand, Ren é Guénon et les Sept Tours du diable ( “René Guénon y los siete torres de la Devil”), explora los “counterinitiatic”, es decir, elementos diabólicos de nuestro tiempo y ubica sus centros en zonas como Siria, Sudán e Irak. (Este texto no se ha traducido al inglés y está descatalogado en francés. Para ver un mapa de estos centros, visite un blog francés titulado “Les chroniques de Rorschach”).
CW Leadbeater, Alice Bailey y el Cristo
Para volver al hilo principal de nuestra historia, los viajeros que hicieron contacto con el Tíbet a principios del siglo XX (cuando aun era una rareza) se asombraron por las semejanzas entre Agarttha, que conocían de la literatura ocultista, y el reino decididamente no subterráneo de Shambhala, sobre lo que oyeron en sus viajes. Pero no encontraron historias sobre un reino subterráneo. La exploradora francesa Alexandra David-Neel manifestó que le preguntó al decimotercer Dalai Lama (el predecesor del cual actualmente está en el cargo) sobre este mito. Él contestó: “¿Nos tomas por topos?” Otra alta autoridad tibetana, el Panchen Lama, le manifestó: “Sabes que más allá de fabricar máquinas y cosas así, los occidentales no son muy inteligentes, pero jamás pensé que pudieran tener sido tan estúpido como para soñar tales cosas “.
Agarttha puede, de forma distorsionada, reflejar la autentica leyenda tibetana de Shambhala. Si el objetivo de Guénon fue alejar a los occidentales de él, cosa que dudo mucho, fracasó miserablemente, en gran medida porque la autentica leyenda de Shambhala, básico para el budismo tibetano, se ha vuelto tan conocida en Occidente.
Como resultado de esta infusión directa del conocimiento tibetano, el mito de Agarttha se ha desvanecido en un segundo plano. Pero el asunto del Señor del Planeta persiste. En el transcurso de distintas líneas fue sugerido por el británico Theosophist CW Leadbeater. Leadbeater anotó en 1925:
Nuestro planeta está gobernado por un Soberano espiritual, uno de los Señores de la Llama que llegó hace mucho tiempo desde Venus.
Él es denominado por los hindúes Sanat Kumara, la última palabra es un título, que simboliza Prince o Ruler. Diferentes nombres que se le otorgan son el Iniciador Único, el Único sin Segundo, la Juventud Eterna de dieciséis veranos; y a veces hablamos de él como el Señor del Planeta. Él es el Soberano Supremo; en su mano y en el interior de su aura real se halla todo este mundo …
En su mente, él tiene todo el plan de la evolución en un alto nivel del cual no conocemos nada; él es la Fuerza que impulsa toda la máquina del planeta, la encarnación de la Voluntad Divina en este mundo … Su conciencia es de naturaleza tan extendida que comprende en seguida toda la vida en nuestro globo.
El Señor del Planeta, añadió Leadbeater, es el jefe de la Hermandad, la colección de sujetos que han despertado por lo menos hasta cierto punto y están trabajando para promover la evolución colectiva de la sociedad. La Jerarquía de adeptos descrita por Leadbeater es exageradamente compleja. Pero, como ejemplo, Sanat Kumara, el Señor del Planeta, es la cabeza de una trinidad de gobernantes de la casta humana, al lado con “el Señor Buda” y “el Maha Chohan“.
El plan de El Señor del Planeta fue desarrollada por la esoterista británica Alice Bailey, que empezó como teósofa pero quebró con la Sociedad Teosófica en 1920 porque los líderes de la sociedad desaprobaban los componentes que aparentemente canalizaban del maestro tibetano Djwhal Khul (pronunciado ” jwal kool “).
Bailey predice la reaparición de Cristo. Originalmente, la Teosofía, la fuente de todas estas enseñanzas, no puso mucho énfasis en el concepto de Cristo, prefiriendo ver al “Cristo” como “el Ego espiritual” o Ser superior en cada individuo. en cambio, tanto Leadbeater, un sacerdote anglicano, como Bailey, un proselitista activo para el cristianismo evangélico en su juventud, tendieron a ver los temas cristianos de una forma más positiva, y los pusieron en el centro de su mito.
Para Bailey, el Cristo es un alto miembro de la Jerarquía. Él es un “avatar”, un mensajero divino que debe volver a la tierra, pero no de la forma en que lo concibe el cristianismo tradicional. “ninguna persona conoce en qué nación vendrá; Puede aparecer como un inglés, un ruso, un negro, un latino, un turco, un hindú o cualquier otra nacionalidad “, anotó Bailey. Pero fue la preparación para esta reaparición de Cristo la principal obra de la Jerarquía en su época.
Con este fin, “se está preparando el surgimiento de la Jerarquía en el planeta de los hombres”, añadió Bailey. “La Jerarquía se está orientando a una relación mucho más estrecha con la sociedad”, y los personal de la Jerarquía “ya están, uno por uno, entrando a la actividad exterior en el plano físico”.
Esta “exteriorización de la Jerarquía”, como lo llamó Bailey, la reaparición de Cristo y la nueva religión mundial que surgirá de estos acontecimientos, son todos para fomentar el “Plan”. Este Plan, ella anotó, “pondrá a disposición para cada hombre todos los logros y conocimientos del pasado, revelará al hombre el autentico concepto de su mente y su cerebro, y lo transformará en el maestro de ese equipo, y por lo tanto lo hará omnipresente y al final le abrirá la puerta a la omnisciencia. Este próximo desarrollo del Plan producirá en el hombre una comprensión, inteligente y cooperativa, del objetivo divino “.
Las ideas de Bailey a su vez fueron tomadas por el visionario escocés Benjamin Creme, quien, al aceptar la identificación de Leadbeater del Cristo con Maitreya, el Buda venidero del budismo, comunicó en 1975 que Maitreya ya había tomado la encarnación. En los años siguientes, Creme ha continuado afirmando que Maitreya, el “Instructor del planeta está aquí, y que es imprescindible”. Creme inclusive ha afirmado que Maitreya apareció en la televisión estadounidense, si bien no especifica cuándo y en qué identidad.
Las Fuerzas Oscuras
Si somos gobernados desde los planos internos por una jerarquía espiritual sobrenaturalmente sabia y benigna, ¿por qué el planeta tan a veces aparenta estar gobernado por el mal? Uno podría concluir que cualquiera que fuera el Señor del Planeta tal como lo sabemos sería alguien de quien mantenerse alejado.
En contestación, Bailey manifestó que además hay “fuerzas oscuras … que están trabajando contra el comienzo viviente del amor (como se encarna en la Jerarquía)”.
Como bastantes escritores ocultistas, Bailey pinta una imagen imprecisa de estas fuerzas oscuras. en alguna ocasión asemejan ser una parte fundamental del orden cósmico. “Las fuerzas oscuras realizan labores con el lado del formulario de expresión”, escribe, pero después agrega, “y con la fundación de un centro de control que será suyo completamente”. Uno tiene la sensación de que de alguna forma estas fuerzas oscuras son necesarias (en que el “lado de la expresión de la figura” es imprescindible), pero de alguna otra forma simbolizan un tipo de corrupción y desequilibrio.
En cualquier suceso, si existe un Señor del Planeta con una Jerarquía asistente, además debe haber una correspondiente jerarquía del mal, empleando, en palabras de Bailey, “caos, interrupción, falta de seguridad establecida y consiguiente miedo”. ve a aclarar por qué, a pesar de los esfuerzos de los entes elevados en los planos interiores, el planeta parece ir muy a veces.
¿Es aceptable creer en cosas tales como la Jerarquía o un benevolente Señor del Planeta que vive en el reino etérico?
Indudablemente, parece poco realista rastrear cualquier cosa que demuestre la presencia de tales entes y sociedades de una forma que sea satisfactoria, como ejemplo, para un reportero.
Pero el hecho de que estas mitos persistan, y hayan aparecido tantas veces en tantas formas distintas, lleva a uno a pensar que nosotros, como humanos, reconocemos que diferentes fuerzas más grandes gobiernan nuestras vidas.
- Tampoco es satisfactorio suponer que estas son sencillamente las fuerzas de la naturaleza o de los poderes políticos y económicos.
- Hay una intuición, por oscura que sea, de que hay poderes detrás de el panorama de la realidad física que forma esta realidad.
Ya sea que encuentre esta probabilidad inspiradora o alarmante, al final, sencillamente será una cuestión de carácter, gusto y aspiración.
La entrada El enigmatico reino de Agarttha. se dio a conocer primero en Planeta escondido.
Conoces nuestra App para Android (Enigmas y conspiraciones) descarga desde nuestra web.
Síguenos en Telegram: @misteriosyconspiraciones