Puede el vínculo con las mascotas manifestarse inclusive mas tarde de la muerte?

La insolita pero autentica historia de lo que ocurrió en mi casa mas tarde de el deceso de mi felino, es uno de los bastantes que apuntan a un hondo vínculo entre animales y humanos. La conexión emocional, inclusive espiritual- entre entes humanos y animales- se expone en forma asombroso.

El deceso de nuestro felino Perséfone fue complicado para nuestra familia, pero la persona más afligida fue mi hija Gabrielle, de 12 años. Amaba a Perséfone como nadie, habían crecido unidos y los dos a veces dormían en la cama de mi hija.

Pero no era el singular mimado. En esa cama continuamente mantuvo a otro compañero estable “Daddy Hoo Hoo”, su peluche gorila. Daddy Hoo Hoo (DDHH) era del tamaño de Perséfone igual como nuestro gatito peludo y negro.

Cuando habíamos comenzado a enterrar a Perséfone, Gabrielle cogió a DDHH para su comodidad y se mantuvo abrazándolo mientras decíamos una oración en memoria de nuestro amigo gato. Más tarde, se retiró a la cama y se llevó con ella a DDHH.

A la mañana siguiente, DDHH al parecer  ya no se encontraba en la cama de Gabrielle. Pensamos que pudo haberse caído (una ocurrencia habitual), pero no había rastro de él encima del piso, en la ropa de cama, entre la cama y la pared o en cualquier otro punto en la habitación de nuestra hija.

En los próximos cinco días, mi esposa hizo un lugar para rastrear la casa en busca del desaparecido gorila. Gabrielle intentó recordar dónde podría haberlo dejado y lo buscamos por todos los zonas. Sin dejar rastro.

Varias noches más tarde, mi esposa consolaba a Gabrielle al acostarse. Ella declaró que tal vez DDHH había acompañado a Perséfone a donde quiera se que encuentre. Gabrielle aparentaba resignada ante la historia, pero aclaró: “Lo necesito conmigo”.

A la mañana siguiente, entré en la habitación de nuestra hija para despertarla para llevarla al campamento. Se sentó en su cama y una vez que despertó, vió a un gorila peluche en el piso justo en las proximidades de mi pie. Ella exclamó “¡Daddy Hoo Hoo!”.

Esto parece verdaderamente raro dado que uno de nosotros, casi con seguridad, habría observado el gorila en un sitio tan obvio como es al lado a la cama.

Pensar en esto, me alude a un vocablo en Parapsicología, “apports”. Estos son objetos dichos en casa que desaparecen y reaparecen literalmente de la nada, en por lo menos varios sucesos de fantasmas. Apportstiene un concepto simbólico o emocional para los implicados.

En nuestro suceso, mientras no hubo fantasmas actuales, quizás DDHH ha simbolizado a Perséfone, para que su inexistencia sea sinónimo de su otra inexistencia y sólo mas tarde de que Gabrielle dejó claro que necesitaba que lo devolvieran, él reapareció.

“Apports” son objetos que desaparecen y reaparecen literalmente de la nada

Una de las escasas personas con las que compartí la historia fue con el veterinario Michael Fox, creador a escala nacional de la columna “El Medico de Animales”. El Dr. Fox relacionó su concepto de fantasma, que propone ser “un reino universal del sentimiento que puede superar tanto al cosmos como al tiempo”.

Los cuentos- a simple vista milagrosos- de mascotas que recorren largas distancias para reunirse con sus propietarios se atribuyen a fantasmas, lo que propone que los animales son más empáticos que los individuos y al no tener pensamientos complicados están más conectados con la naturaleza.

El Dr. Fox está seguro de que diferentes mamíferos sienten a las cosas más intensamente de lo que nosotros hacemos; está apoyado por un número creciente de expertos.

Como ya comenté en mi artículo “Los animales ¿sienten intensamente más que nosotros?” diferentes mamíferos quizá tienen una forma más pura de conciencia dado que no filtran sus experiencias tal como un idioma, con toda la reflexión en que el lenguaje se presta. Considerando que los animales son capaces de sentir todo “más en las proximidades al hueso” (pura emoción, susto, alarma, afecto, alegría, aburrimiento, molestia), nosotros los humanos, por lo menos los adultos, somos aptos para aclarar nuestros emociones para nosotros mismos, o de último minuto en las del curso de negocios o en el interior de la sociedad.

El fantasismo tiene sus homólogos en diferentes términos. Fantasismo es un vocablo acuñado por el psiquiatra Berthold Swartz (y popularizado por el creador Larry Dossey). Alude a sentir espontáneamente el dolor de una criatura querido ausente, sin el conocimiento consciente de que la otra persona está sufriendo.

la idea de fantasismo es un paralelo de Bernard Beitman, un psiquiatra de la Universidad de Virginia. Él concibe a los fantasmas como “algo comparable a nuestra atmósfera, que nos rodea a un flujo dinámico con nosotros. Respiramos oxígeno , nitrógeno y vapores de agua y exhalamos dióxido de carbono, nitrógeno, vapores de agua y más… Nuestros pensamientos y emociones contribuyen al fantasismo y nuestros pensamientos y emociones son influenciados por aquello”.

Lo que encuentro tan alucinante sobre de situaciones semejantes a lo que mi hija y mi familia experimentaron, es su íntima conexión con los emociones, y no sólo con emociones superficiales o sensaciones que pasan velozmente, sino los emociones más profundos que aluden a los vínculos entre personas, o a vínculos entre los individuos y sus mascotas.

Tal como apunta Dossey, los acontecimientos tele-somáticos “casi continuamente poseen sitio entre personas que comparten vínculos empáticos, relaciones cariñosas, padres e hijos, cónyuges, hermanos, amantes”. Estas experiencias se presentan completamente inesperadas; cuando lo hacen, pueden mover la médula, inclusive a un incrédulo acérrimo.

Tal ejemplo fue ofrecido hace poco por el creador Michael Shermer, cuya cosmovisión (manifestó en libros como “¿Por qué las personas Cree en Cosas Misteriosas?”), no dejan ningún cosmos para lo raro. Una experiencia descrita por Shermer en su publicación de Scientific American “Sucesos Insolitos que Pueden Sacudir al Corazón Incrédulo de Alguien”, es tan raro, que si no fuera por su cooperacion con una profunda emoción, sólo pudiera ser escrito con tiza hasta lo escarpado de un millón de chances.

En resumen, esto es lo que ocurrió. Poco mas tarde dichos sus votos matrimoniales, Shermer y su nueva esposa Jennifer, caminaron hacia la parte trasera de su domicilio para estar a solas durante unos minutos. Se oyó una canción de amor flotando por el aire pero no poseían idea de dónde podría salir. La fuente resultó ser de un radio de transistores de la década de 1970, de propiedad del difunto abuelo de Jennifer, su figura paterna más proxima en Alemania.

En este día de su boda, “a 9.000 kilómetros de la familia, amigos y su hogar, Jennifer se sentía mal y sola. Anhelaba que su abuelo estuviera allí para darle la despedida”. Inexplicablemente, esta antigua radio que tuvo Shermer no había sido capaz de componerse, apareció a la vida en la parte trasera de un cajón del escritorio. Funcionó en su noche de bodas, pero nunca mas tarde de eso.

Como Shermer anotó: “El enigmatico montón de estos sucesos profundamente evocadores dieron a [Jennifer] la sensación distinta de que su abuelo se encontraba allí y que la música era su regalo de aprobación… Tengo que admitir, me mecía en mis talones… Saboreé la experiencia más que la explicación”. Estupefacto de sensación es la reacción más genuina que uno puede tener en una situación como esta. Es exactamente lo que mi esposa y yo sentimos cuando el peluche de mi hija reapareció en el piso al lado a su cama. Estas dos experiencias tuvieron sitio para despertar emociones profundos y pasos que se tomaron para ser más que casualidad.

asimismo, hay buenas razones para suponer que los animales juegan un mayor papel en lo fantásmico o psycho-esférico como entes humanos. Todos los mamíferos son emocionalmente muy semejantes. Lo que nuestros personal de la familia sentían por Perséfone y -lo que ella sentía por nosotros- es la esencia de lo que poseen en habitual todos los mamíferos (y tal vez diferentes criaturas conscientes). Los emociones que fluyen en el interior de nosotros, sostengo, se enlazan unos con diferentes en formas tangibles e intangibles.

Michael Jawer, en los últimos 15 años ha estado investigando la base de mente y cuerpo, de personalidad y salud. Sus publicaciones y trabajos han surgido en Espiritualidad y Salud, explore: La revista Journal of Science y Curación, Noetic Actualmente, y la Revisión de Ciencia y Conciencia. Jawer, había hablado anteriormente a American Psychological Association y fue entrevistado por varias publicaciones. Su último texto escrito con el Dr. Marc Micozzi, es “Su Tipo Emocional”.