Pinchazo de bruja y la marca del diablo

Pinchazo de bruja y la marca del diablo

23 marzo, 2021 Desactivado Por Alejandro

 

 

¿Bruja o no? ¿Culpable o inocente? La caza de brujas fue toda la moda a finales del período medieval y en adelante en Europa e involucró algunas prácticas gran cantidad peculiares. Cazadores de brujas de diversos tipos aparecieron en busca de fama y riqueza y desarrollaron sus propios procedimientos para definir si una chica (¡el 80% de las brujas eran mujeres!) Era una bruja aliada con el diablo. El pinchazo de bruja era una evidencia habitual y gran cantidad insolita, además. Y no importa cuán crudo fuera el pinchazo de brujas, ciertos cazadores de brujas encontraron formas de “usarlo” y condenar a la muerte a mujeres inocentes. Y todo por su propio provecho, dado que trabajaban por dinero en efectivo.

Historia de la brujería y el auge del pinchazo de brujas

La brujería y la caza de brujas continuamente fueron un lugar delicado en la historia de Europa. Surgiendo en el período medieval, la caza de brujas se transformó gradualmente en una práctica bien establecida y extendida. a lo largo de los períodos del renacimiento católico y las guerras de religión europeas, en los siglos XV, XVI y XVII, la caza de brujas alcanzó su punto más alto.

Anteriormente o mas tarde de que se llevara a cabo el pinchazo de brujas, ¡la supuesta bruja sería horriblemente torturada! (Dominio público)

Las razones de la práctica de la caza de brujas y el pinchazo de brujas fueron en gran parte religiosas y “se aprovechan” de las cosmovisiones estrechas de las personas durante este período. Dado que la práctica de la hechicería y la magia era contraria a la doctrina cristiana, cualquier sospechoso de practicarlas era inmediatamente condenado al ostracismo y acusado de brujería. Y las sentencias extraña vez eran leves: la muerte jamás estaba lejos de los acusados.

Desde luego, las circunstancias límite que determinaban lo que verdaderamente era la brujería eran, por decir lo mínimo, poco precisas. Esto significaba que una chica de la aldea que tuviera conocimientos sobre hierbas y medicinas famosos podía ser fácilmente acusada de hechicería y brujería y quemada en la hoguera por sencillamente intentar auxiliar. Tales eran las restricciones de la Europa cristiana de finales de la Edad Media.

En la culminación de estas persecuciones, entre 1580 y 1630, más de 50.000 personas fueron quemadas en la hoguera o asesinadas de alguna otra forma. Y, de forma lamentable, más del 80% de estas víctimas eran mujeres. Por lo tanto, es sencillo comprender que la caza de brujas era una forma de que la Iglesia Católica realizara cumplir brutalmente sus puntos de vista y garantizara la lealtad sin sentido de sus súbditos. Al reprimir directamente las búsquedas de conocimiento, medicina y filosofía en las mujeres, la iglesia y sus seguidores afirmaron una sociedad religiosa obediente y de mente estrecha.

Con el tiempo, los mitos aparecieron y desaparecieron, y las creencias que pertenecen a las brujas explotaron en una interminable gama de historias y temores excitantes.

Los procedimientos utilizados para definir si alguien era una bruja o un hechicero eran primitivos por decir lo mínimo y reflejaban totalmente el desconocimiento atrasada de la era. La tortura era el procedimiento más utilizado para definir si había brujería a mano. Los procedimientos fueron variados y exageradamente crueles.

Los investigadores concuerdan en que la gran mayoría de los ejecutados por brujería eran totalmente inocentes y de ninguna forma estaban implicados con la “veneración al diablo“. en cambio, estas prácticas continuaron durante mucho tiempo. Los procedimientos de determinación se tornaron cada vez más insolitos e injustos y los juicios estuvieron exageradamente sesgados.

La ejecución de las brujas, mas tarde de que el pinchazo de brujas las determinara como malvadas, se conseguía más normalmente quemándolas en la hoguera. (katafree / Adobe Stock)

Sin piedad para los “malvados”

Las ejecuciones fueron las peores. Incendiar en la hoguera era el procedimiento más habitual, pero los verdugos no se detuvieron allí. Como ejemplo, una conocida ejecución de “bruja” sucedió en Francia, cuando una partera fue acusada de brujería y posteriormente quemada hasta morir en una jaula llena de 16 gatos negros. Como ves, ni los gatos escaparon a las persecuciones cristianas de la Edad Media.

Podría decirse que el cazador de brujas más “exitoso” fue Matthew Hopkins, hijo de un clérigo puritano, quien, en solo dos años, condenó a más de 100 “brujas” a muerte en la hoguera. Proclamándose a sí mismo como el célebre general cazador de brujas, Hopkins y su banda de acusadores estuvieron activos desde mas o menos 1644 hasta 1647. Deambulando por todo el este de Inglaterra en busca de posibles brujas, Hopkins se fundamentó en varios procedimientos probados para definir si alguien era una bruja o un mago. Bastantes de estos procedimientos se explican en el propio texto de Hopkins, El hallazgo de las brujas, que anotó con gran inspiración extraída del texto Daemonologie de King James.

No hace falta decir que la mayor parte, si no todos, de los procedimientos de Hopkins fueron injustos y crueles. A pesar de que la tortura estaba prohibida en Inglaterra en ese instante, el General Cazador de Brujas y sus matones la practicaron sin restricciones. Como bastantes diferentes, se fundamentó en la carencia de sueño durante los interrogatorios y además usó la ridícula evidencia de “natación”.

Se afirmaba que el agua “rechazaría” a una bruja. Una chica era atada a una silla y arrojada a un cuerpo de agua. Si flotaba, casi con seguridad era una bruja. en cambio, otro procedimiento popular utilizado por Hopkins nos lleva al asunto que nos ocupa: el pinchazo de brujas.

a lo largo de el período de caza de brujas, se afirmaba normalmente que una bruja no sangraría cuando se perforara la piel. Matthew Hopkins localizó una forma de timar a este procedimiento, utilizando un cuchillo sin filo. Dibujarlo en la piel jamás podría causar sangrado, así pues se apresuró a localizar “brujas” en sus juicios. En combinación con esto, Hopkins además buscó la llamada “Marca del Diablo” en todas sus víctimas. Esta fue una supuesta marca que poseían todos los magos, brujas y hechiceros que estaban aliados con el Diablo. Tal marca era aparentemente una parte que estaba desprovista de emociones y nervios, y por lo tanto no sangraba cuando se pinchaba.

Pero, ¿qué ocurrió cuando un individuo no poseía una marca tan evidente? Bueno, eso no disuadió a los buscadores de brujas: confiarían en el procedimiento del pinchazo para localizar esos zonas, considerándolos invisibles.

Las herramientas del pinchazo de brujas se parecían a estas y la mayor parte de ellas eran herramientas de “truco” que parecían autenticos pero que se utilizaban para obtener resultados fraudulentos. (Dominio público)

Las herramientas y los trucos del pinchazo de brujas

Los pinchadores de brujas, como se les llamaba, pinchaban a la presunta víctima con todo tipo de herramientas afiladas, con la esperanza de convencer a los reunidos de que verdaderamente había una bruja delante de ellos. El sospechoso primero sería afeitado de todo el vello corporal y empezaría el pinchazo. Los buscadores de brujas afirmaron que cada bruja poseía su propia forma “familiar” o animal. Se pensaba que el familiar más habitual era un felino negro y se creía que este animal succionaba la sangre de la “Marca del Diablo”, como si estuviera mamando de un pezón.

Se utilizaron varias herramientas en el proceso de punción de brujas. La mayor parte eran herramientas conectadas a la sastrería, bodkins, agujas y alfileres, que normalmente se utilizaban para perforar telas y para dibujar cintas a través de dobladillos.

En el transcurso de los años, el pinchazo de brujas fue un procedimiento de “evidencia” habitual en los juicios por brujería y una forma de evidencia primaria en la sentencia. Pero, como todos los demás procedimientos, este además fue exageradamente injusto. La razón detrás de esto era sencillo: los buscadores de brujas profesionales se transformaron en una ocupación u oficio popular.

Personas de diferentes orígenes reconocieron el potencial y el dinero que se poseía en este negocio y estaban dispuestas a condenar a personas inocentes para ganarse la vida. en cambio, no servía de nada si una supuesta “bruja” era inocente. Y, como todos entendemos, si pinchas a alguien con una aguja, casi con seguridad sangrará. Por lo tanto, ¿cómo hicieron los buscadores de brujas con esto? Bueno, hicieron trampa.

¿Cómo se golpea a una persona y se asegura de que no sangre? Los buscadores de brujas, como Matthew Hopkins, utilizaron herramientas especiales para pinchar brujas con mangos huecos y puntas retráctiles y desafiladas. Cuando uno presionaba una utensilio de esta clase contra la piel de la víctima, aparentaba como si hubiera penetrado totalmente en la piel, pero la aguja sencillamente se retraía en el mango. Desde luego, no se extraería sangre ni se dejaría ninguna marca en la piel y la persona fue acusada de brujería en seguida.

Se afirmaba que todas las brujas poseían familiares o animales diabólicos en su poder y los gatos negros eran la evidencia más obvia de esto. (VictoriaBat / Adobe Stock)

Grizzel Greedigutt, Vinegar Tom y diferentes aliados de brujas traviesas

Éstas no eran las únicas herramientas en el armamento de los pinchadores de brujas. En ese instante, eran auténticos magos y embaucadores por derecho propio. Cuando descubrían una supuesta marca del diablo (más normalmente una señal de nacimiento o un lunar grande), los pinchadores utilizaban una aguja especial. Este poseía un final afilado y romo. Con movimientos rápidos y juegos de manos, un punzón de brujas probado podría pinchar la piel “normal” con la afilada, extrayendo sangre y, con movimientos rápidos y ligeros, cambiar al extremo romo para “pinchar” la marca del diablo. Cuando no se sacó sangre de este último, el proceso se completó: una bruja estaba ante ellos.

No hace falta decir que estos procedimientos eran crueles, injustos y francamente fraudulentos y engañosos. Pero en ese instante, se puede decir con seguridad que la empatía no era una capacidad universal: un buscador de brujas se apresuró a sentenciar a una persona inocente a un deceso espantosa, inclusive si solo garantizaba que se ganaría una reducida suma de dinero.

¡Pero no creas que las locas prácticas de los cazadores de brujas y los buscadores de brujas se detuvieron allí! Tales fraudes rotundos eran solo la punta del iceberg en la locura que era la caza de brujas. Al mirar hacia atrás en este pensamiento en estos tiempos modernos, varios de los hechos vinculados con la caza de brujas pueden parecer sencillamente divertidos.

Pero cuando consideramos que múltiples vidas inocentes se cobraron de la forma más brutal, toda la risa se elimina velozmente. Para entender esto, basta con ver las páginas del texto “Hallazgo de las brujas”, redactado por el general buscador de brujas Hopkins, en las que explica sus procedimientos y encuentros con presuntas brujas.

En una de esas descripciones, escribe encima del encuentro con una bruja cercada de sus “familiares” (muy quizá solo mascotas domésticas), que llevan nombres que “ningún mortal podría inventar”. Hopkins anotó estos nombres “demoníacos” y “aterradores”, en toda su hilarante gloria: Grizzel Greedigutt, Vinegar Tom, Pyewackett, Pecke in the Crowne, Illemauzar, Newes y Sack & Sugar.

Nombres verdaderamente aterradores para mandar escalofríos por tu columna vertebral, ¿no estás de acuerdo? Estos nombres divertidos suenan como los apodos ridículos que uno le daría a las mascotas o como varios personajes fantásticos de “Harry Potter”. en cambio, en 1647 estos fueron considerados como una evidencia sólida de la blasfemia absoluta y la veneración al diablo y la persona vinculada con esta ridícula confirmacion fue tristemente ejecutada de la forma más brutal.

La convicción en estos “familiares” está directamente asociada con la convicción en la Marca del Diablo o de las Brujas. Era una conexión habitual trazada por los aguijones de brujas. Pensaban que cada bruja tenía un familiar, que podía ser un animal (normalmente un felino negro) o criaturas sobrenaturales de diferentes formas, como diablillos, demonios, espíritus y fantasmas. Los pinchadores de brujas pensaban que estos familiares ayudaban a las brujas con sus rituales mágicos y, a cambio, la bruja las alimentaba con su propia sangre, que amamantaban de la llamada Marca del Diablo. igualmente afirmaron que el mismo Diablo amamantó de tal marca, mientras se acostaba con las brujas por la noche.

Examinando a una bruja en un juicio en los Estados Unidos a mitad del siglo XIX d.C. (Museo Peabody Essex / Dominio público)

Caza de brujas: un período feo en la historia europea

Desde luego, la búsqueda de la marca del diablo por los pinchadores de brujas fue completamente injusta, ya que poseían una gran variedad de posibles señales en las que centrarse. Afirmaron que una marca del diablo pudiera ser un lunar, una etiqueta en la piel (acrocordón), una señal de nacimiento, un pezón extra y diferentes señales en la piel que son una ocurrencia natural en la mayor parte de los individuos. Esto significaba que podían localizar cualquier marca sencillo en la piel y proclamarla como un signo de brujería. Cuando el acusado protestara que tal marca era habitual y natural, su protesta sería totalmente ignorada.

De forma lamentable, la práctica de la caza de brujas tardó en terminar en Europa. Las últimas ejecuciones por brujería tuvieron sitio en el siglo XVIII y la práctica normalmente se paró mas tarde de esto.

Por desgracia, en los naciones menos desarrollados del planeta de hoy, aun hay una creencia universal en las brujas y los hechiceros. En ciertas zonas rurales de África, inclusive la más mínima sospecha puede conducir velozmente al linchamiento público de una supuesta bruja. Del mismo modo, en varios naciones islámicos, principalmente en regiones controladas por grupos como ISIS, no se requiere mucho para justificar la muerte brutal de un individuo. Cabe sobresalir los sucesos publicitados en los que hombres instruidos que practicaban ecuaciones matemáticas y físicas fueron decapitados públicamente por ser brujos. ¡En la década de 2010! Así es, hace solo unos años.

Por suerte, ya no hay tales creencias en Europa o América del Norte. en cambio, el pinchazo de brujas, la marca del diablo y los buscadores de brujas son manchas muy feas en la reputación de múltiples naciones europeas y una herencia cruel de la Iglesia católica. Es una de las principales razones que ralentizó o inclusive paró el crecimiento cultural y investigador en Europa y condujo directamente a la trágica desaparición de decenas de miles de personas inocentes.