Nos acercamos al final de la «Era Kali Yuga» en 2025. Tiempos de Oscuridad (VÍDEO)

nos acercamos al final de la era kali yuga en 2025 tiempos de oscuridad video
nos acercamos al final de la era kali yuga en 2025 tiempos de oscuridad video
Publicidad

Varias sociedades antiguas pensaban en el Ciclo de las Edades del Planeta, en el que gradualmente descendemos de un estado de perfección espiritual y abundancia material a un estado de ignorancia y carencia.

Enigmas del Sur – Cronología

En la antigua India, esto se llamaba los «Ciclos del Sur». La doctrina de tales Ciclos, llamados «Yugas», nos menciona que actualmente estamos viviendo en Kali Yuga – la era de las tinieblas, cuando la virtud moral y las facultades mentales alcanzan su punto más bajo en el Ciclo.

La epopeya india «Mahabharata» explica Kali Yuga como un período en el que el «Alma del planeta» es negra; solo queda una cuarta parte de la virtud, que lentamente disminuye a cero al final de Kali Yuga. La gente se vuelve hacia el mal. Sus vidas están dominadas por la dolencia, la desidia, la ira, los desastres naturales, la angustia y el temor a la pobreza. Casi jamás se realizan castigos, sacrificios y ritos religiosos. Todas las criaturas se degradan. Todo cambia, sin excepción.

El Kali Yuga (Edad de Hierro) fue precedido por diferentes tres Yugas: Satya o Krita Yuga (Edad de Oro), Treta Yuga (Edad de Plata) y Dvapara Yuga (Edad de Bronce). En el Mahabharata, Hanuman le da a Bhima, el príncipe de los Pandavas, la siguiente descripción de los Ciclos Yuga:

“Krita Yuga se llamaba así porque había una sola fe y todas los individuos eran perfectas: por lo tanto, no poseían que hacer ritos religiosos… Los hombres no compraban ni vendían; no había ni pobres ni ricos; no había necesidad de trabajar, porque todo lo que la gente necesitaba se conseguía con el poder de la intención… Krita Yuga estaba libre de dolencias; no hubo envejecimiento en el transcurso de los años; no había odio, vanidad, maldad, pena, temor. Toda la sociedad podría alcanzar la dicha suprema. El Alma Universal era Blanca … La identificación de uno mismo con el Alma Universal era la única fe de la era inmejorable. En el Treta-yuga empezaron los sacrificios y el Alma del Planeta se volvió Roja; la virtud ha disminuido en una cuarta parte. La sociedad buscó la verdad y llevó a cabo ritos religiosos; los individuos consiguieron lo que querían haciendo sacrificios. En Dvapara Yuga, el aspecto del Alma del Planeta era Amarillo: la justicia se redujo a la mitad. El Veda estaba fraccionado en cuatro partes, y si bien varios tenían conocimiento de los cuatro Vedas, diferentes conocían solo tres o uno. Las facultades mentales han disminuido. La verdad disminuyó y aparecieron los deseos, la dolencia y la angustia; por lo cual la gente tuvo que arrepentirse. Era una era de decadencia por la prevalencia del pecado”.

Y actualmente vivimos en los tiempos oscuros de Kali-yuga, cuando la bondad y la virtud casi han desaparecido del planeta. Pero, ¿cuándo empezó Kali Yuga? ¿Y cuando terminará?

Fecha de inicio de Kali Yuga

A pesar de la compleja estructura teológica que explica las propiedades de esta era, las fechas del inicio y el final de Kali Yuga siguen siendo un incognito. La fecha normalmente aceptada para el inicio de Kali Yuga es 3102 a.C., treinta y un lustro mas tarde de la finalización de la gran batalla del Mahabharata. Esto está sorprendentemente cerca del inicio propuesto del actual Gran Ciclo Maya de 3114 a.C.

Cada ciclo está marcado por una degradación de la sociedad.

En general, se entiende que la fecha del inicio de Kali Yuga es 17/18 de febrero de 3102 a.C. – se calculó en base a información del tratado astronómico sánscrito «Surya Siddhanta». Según este tratado, al inicio de Kali Yuga, cinco «mundos geocéntricos» (es decir, mundos visibles a sencillo vista) – Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno – estaban en 0 ° de la constelación de Aries (cerca del estrella zeta Piscium).

en cambio, los cálculos modernos realizados por Richard Thompson exponen que el 17/18 de febrero de 3102 a.C., cinco mundos geocéntricos estaban en el firmamento en un arco de mas o menos 42 °, y estaban dispersos en los tres signos zodiacales: Aries, Piscis y Acuario. Esto de ninguna forma debe considerarse una conexión. Una «alineación» demasiado más correcta de los mundos tuvo sitio en los siglos previos y posteriores.

Y lo más notable es que Surya Siddhanta no señala en ninguna parte que tal alineación de los mundos tuvo sitio al inicio de Kali-yuga. Por el contrario, Surya Siddhanta asevera explícitamente que esta conjunción de los mundos en 0 ° Aries ocurre al final de la Edad Dorada (Satya / Krita Yuga). El escrito dice:

“Actualmente, al final de la Edad de Oro (Krita Yuga), todos los mundos, debido a su movimiento desfavorable, excepto sus nodos y ábsides, se unen en el primer signo de Aries”.

Desafortunadamente, esta sencillo revelación ha sido tergiversada por varios de los primeros comentaristas. En un esfuerzo por localizar una justificación astronómica para la fecha 3102 a.C., posteriormente se hizo público como el hecho del inicio del Kali Yuga.

En la antigua astronomía de la India, se aceptaba normalmente que al inicio del actual orden de cosas, todos los mundos empiezan a desplazarse desde 0 ° Aries y retornan a la misma posición en los cielos a intervalos regulares. Esto conduce a su conexión universal. Según Surya Siddhanta, tal unión ocurre al final de la Edad de Oro.

Información parecido sobre la conjunción de los mundos además está presente en los escritos griegos viejos. En el Timeo, Platón nombra el «Año Perfecto», que finaliza en el instante en que el Sol, la Luna y todos los mundos vuelven a su posición original, a pesar de todos sus movimientos.

Esta idea fue apoyada en el siglo III por el escritor romano Censorinus. Argumentó que las órbitas del Sol, la Luna y los cinco mundos pasan por un «Gran Año de Heráclito» completo, regresando simultáneamente al mismo signo donde alguna vez estuvieron. Este «Gran Año» fue celebre por diversos nombres: «Año Perfecto», «Año Platónico», «Año Superior de Aristóteles», etc. Se calculó de diferentes maneras como 12.954 años (Cicerón) o 10.800 años (Heráclito).

No hay duda de que la fecha del inicio del Kali Yuga es 3102 a.C. no basado en información de Surya Siddhanta u otro escrito astronómico. La fecha casi sale volando de la nada. en alguna ocasión se argumenta que la fecha se consiguió de los cálculos del conocido astrónomo Aryabhata en el escrito sánscrito Aryabhatia, donde escribe:

“Cuando han pasado sesenta veces sesenta años (es decir, 3.600 años) o tres cuartas partes del Yuga, han pasado veintitrés años desde el instante del nacimiento”.

Esto representa que Aryabhata escribió el escrito cuando poseía 23 años, y han pasado 3.600 años para el yuga en el que vivió. El inconveniente aquí es que no conocemos cuándo vino al mundo Aryabhata o cuándo compuso Aryabhatia. Ni siquiera nombra Kali-yuga, sino que sencillamente asevera que han pasado 3.600 años yuga.

Aryabhata

Los sabios normalmente asumen que el Kali Yuga empezó en 3102 a.C. y despues usan esta frase para confirmar la creación de Aryabhatia en 499 d. C. en cambio, no podemos utilizar la lógica inversa. Es decir, no podemos decir que el Kali Yuga quizá empezó en 3102 a. C., ya que Aryabhatia fue compilado en 499 d.C., ya que no conocemos cuándo vivió o terminó su trabajo Aryabhata.

Otra fuente es la inscripción en Aikhol de Pulakshin II de Badami, que fue tallada 3735 años mas tarde de la batalla de los descendientes de Bharata o 556 años del reinado de los soberanos Saka. Si tomamos el inicio de la era Saki como 78 d.C., por lo tanto la guerra de Bharat tuvo sitio en 3102 a.C., y 35 años mas tarde de la guerra, empezó el Kali Yuga en 3067 a.C.

Cabe recordar que además hay una antigua era Saka, cuyo inicio se disputa. Los sabios han propuesto varias fechas que van desde el 83 al 383. a.C. Si la inscripción en Aihole alude a la era del Viejo Saka, por lo tanto la era de Kali comienza diversos centenares de años anteriormente del 3102 a.C.

La cronología del ciclo Yuga se basa en el calendario saptarshi.

La verdad es que no hay escritos o inscripciones que den una fecha inequívoca del inicio de Kali Yuga. No hay una base astronómica para ello, y no poseemos evidencia de que Aryabhata o cualquier otro astrónomo haya calculado esta fecha. Hasta el siglo VI d.C., la fecha no aparece en ningún escrito o inscripción en sánscrito.

Podría haber sido inventado o tomado de otro calendario por astrónomos posteriores. La inquietud que rodea el origen de este notable hito cronológico hace que su autenticidad sea muy cuestionable.

Duración del ciclo de Yuga

en cambio, la tarea de averiguar esta fecha sobre la base de viejos escritos sánscritos está repleta de dificultades. el motivo es que la información sobre los «Ciclos del Sur» contiene una serie de inexactitudes. En bastantes escritos sánscritos, el Ciclo de 12.000 años fue exagerado artificialmente. Se consiguió un valor anormalmente alto de 4.320.000 años debido a la introducción de un causa de multiplicación de «360».

El coeficiente denota el número de «años humanos» que componen un «año divino». El conocido erudito sánscrito y líder nacional de la India BG Tilak citó en su texto The Arctic House in the Vedas (1903):

“Los autores de la mayor parte de los Puranas escritos en los primeros siglos de la era cristiana, naturalmente, no pensaban que Kali Yuga hubiera terminado … Por lo tanto, se hizo un intento de extender la duración de Kali Yuga convirtiendo 1.000 (o 1.200) años humanos ordinarios en el mismo número de años divinos. Un año divino o el año de las deidades es igual a 360 años humanos …

Esta solución al inconveniente fue aceptada en todas partes. Con esta técnica original, la edad de Kali pasó de 1.200 años ordinarios a un ciclo majestuoso de los mismos años divinos o 360 × 1.200 = 432.000 años terrestres”.

en cambio, varios escritos sánscritos importantes como el Mahabharata y las Leyes de Manu, compilados, según los investigadores, anteriormente que los Puranas, incluso conservan la duración original del Ciclo del Yuga como 12.000 años.

El Mahabharata nombra explícitamente que la duración del Ciclo Yuga se basa en los días y noches de los individuos.

Los zoroastrianos además pensaban en un ciclo de tiempos de 12.000 años. El Gran Año o Año Perfecto de los griegos se representó de diferentes formas como 12 954 años (Cicerón) o 10.800 años (Heráclito). Por supuesto, el Ciclo Sur no puede tener distintas longitudes para distintas sociedades.

En el texto Holy Science (1894), Sri Yukteswar explicó que el ciclo completo de Yuga dura 24.000 años y consta de un ciclo ascendente de 12.000 años, cuando la virtud aumenta gradualmente, y un ciclo descendente de diferentes 12.000 años, cuando la virtud disminuye gradualmente.

Por lo tanto, mas tarde de que completamos el Ciclo descendente de 12.000 años de Satya-yuga -> Kali-yuga, la secuencia cambia en sí misma, comienza el Ciclo ascendente de 12.000 años Kali-yuga -> Satya-yuga. Yukteswar asevera que «Cada uno de los períodos de 12.000 años produce cambios drásticos tanto en el planeta exterior, material denso, como en el planeta interior, intelectual o eléctrico. Este período se llama Daiva-Yuga (par eléctrico)».

La duración de 24.000 años de un ciclo Yuga completo es mas o menos igual al año precesional de 25.765 años. El Año de la Precesión es el tiempo requerido para que el Sol «haga una precesión», es decir, retrocede a través de las 12 constelaciones zodiacales.

Representación de la deidad Kali, destructora de la maldad y de los demonios.

Curiosamente, Surya Sidhanta señala 54 segundos de arco por año para la precesión, a desigualdad del valor actual de 50,29 segundos de arco por año. ¡Esto se traduce en un año precesional de 24.000 años! Por lo tanto, hay una alta posibilidad de que el valor de precesión actual sea sencillamente una desviación temporal de la media.

la idea del Ciclo Sur ascendente y descendente no fue sacado de la nada por Yukteswar. Esta idea aun prevalece en medio de los jainistas de la India, que son una de las sectas religiosas más antiguas del país. Los jainistas admiten que el ciclo completo del tiempo (Kalachakra) posee mitades progresivas y regresivas.

Durante la mitad progresiva del Ciclo (Utsarpini), existe un aumento gradual en el conocimiento, la felicidad, la salud, la ética y la espiritualidad, mientras que durante la mitad regresiva (Avasarpini) hay una reducción gradual de estas propiedades.

Cada medio ciclo consta de seis períodos más pequeños, y juntas las dos mitades del ciclo forman un círculo completo de tiempo. Estos dos semiciclos se suceden eternamente en una secuencia continua, como los Ciclos del día y la noche, o la luna creciente y decreciente.

Los viejos griegos además parecen haber creído en los Ciclos ascendentes y descendentes de las edades. En el poema Obras y días, el poeta griego Hesíodo (c. 750 – 650 a.C.) habla de las Edades del Planeta e introduce cien años V en medio de las Edades del Bronce y del Hierro, denominado la Edad de los Héroes. En El universo de Hesíodo, Jenny Strauss Clay escribe:

“Basado en la leyenda de El político de Platón, el helenista Vernant además argumentó que la estructura temporal del mito Hesiódico, es decir, la secuencia de razas, no es lineal, sino cíclica. Al final de la Edad de Hierro, que divide en dos, el Ciclo de la Casta comienza de reciente con una nueva Edad de Oro o, más quizá, la Era de los Héroes, ya que la secuencia cambia por sí misma … Vernant mismo ofrece una solución, señalando que en De hecho, no hay una Edad de Hierro, excepto dos tipos de presencia humana”.

Es muy interesante. Jean-Pierre Vernant, un reconocido investigador en la sociedad griega antigua, estima que la secuencia del Ciclo de las Edades se invierte, según los cálculos de Hesíodo.

asimismo, asevera que la Edad del Hierro consta de dos partes, lo que corresponde exactamente a la interpretación de Yukteswar, en la que el Kali-yuga descendente es reemplazado por el Kali-yuga ascendente. En este contexto, se puede suponer que la «Edad de los Héroes», que siguió inmediatamente a la Edad del Bronce en los cálculos de Hesíodo, corresponde al Kali Yuga descendente.

Los testimonios de diferentes fuentes demuestran que la duración de un ciclo Yuga completo es de 24.000 años. Un ciclo completo consta de ciclos ascendentes y descendentes de 12.000 años cada uno. Esto nos lleva a la cuestión de la duración relativa de los diferentes Yugas en un ciclo completo. igualmente hay períodos de transición al comienzo y al final de cada Yuga llamados Sandhya (amanecer) y Sandhyansa (anochecer). Los escritos sánscritos proporcionan los próximos significados para la duración de los Yugas con sus amaneceres y crepúsculos.

  • Satya Yuga (Edad de Oro): 4.000 años + 400 años de amanecer + 400 años de crepúsculo = 4.800 años
  • Treta Yuga (Edad de Plata): 30.00 años + 300 años de amanecer + 300 años de crepúsculo = 3.600 años
  • Dvapara Yuga (Edad de Bronce): 2.000 años + 200 años de amanecer + 200 años de crepúsculo = 2.400 años
  • Kali Yuga (Edad de Hierro): 1.000 años + 100 años de amanecer + 100 años de crepúsculo = 1.200 años

Yukteswar y Tilak indican múltiples inexactitudes en la doctrina del Ciclo Sur. Por lo tanto, además debe plantearse la duda sobre la precisión de la duración relativa de los Yugas mencionados en los escritos sánscritos.

Yugi de igual longitud

Una treintena de sociedades antiguas aluden el Ciclo del Sur en cuentos míticos, según informa Giorgio de Santillana, maestro de cronica de la ciencia en el MIT, en Hamlet’s Mill (1969). en cambio, poseemos muy poca información sobre la duración de las distintas Edades en este Ciclo.

Es gran cantidad asombroso. Casi todas las narraciones nos manifiestan que la virtud y la rectitud disminuyen a medida que pasamos de la Edad de Oro a las siguientes. Varios de ellos aluden que la Virtud se reduce en una cuarta parte en cada Edad. en cambio, hay poca información sobre la duración de los propios siglos. Si la duración de cada Yuga posterior disminuye en relación con el Yuga anterior, ¿no debería anotarse este punto notable en los mitos?

En esas escasas fuentes donde se señala la duración de los Yugas, encontramos que todas las Edades del Ciclo poseen la misma duración. Como ejemplo, los zoroastrianos admiten que el planeta dura 12.000 años, que se dividen en cuatro Eras iguales de 3.000 años cada una.

Una fuente mexicana conocida como Codex Ríos (además llamada Codex 3738 y Vaticano Codex A) establece que cada Era es 4.008, 4.010, 4.801 y 5.042 respectivamente, por un total de 17.861 años. Vemos que en este suceso la duración de cada Edad es casi la misma.

Por lo tanto, la duración de los cuatro Yugas en escritos sánscritos (es decir, 4.800, 3.600, 2.400 y 1.200 años) se desvía de la norma. La duración de cada Yuga en esta secuencia se reduce en 1.200 años en comparación con el anterior. Es una progresión aritmética que extraña vez se ve en Natural Cycles.

La carencia de naturalidad de esta secuencia plantea la cuestión de si la duración de los Yugas se modificó en algún instante del pasado. Quizás para concebir la impresión de que la duración de cada Yuga disminuye a la par con una reducción en la virtud de un Yuga al siguiente.

Brahmagupta

Aquí está el hecho más asombroso: dos de los astrónomos más famosos de la antigua India, Aryabhata y Paulis, ¡ambos pensaban que el Ciclo Sur estaba compuesto por el Sur de la misma duración! En el siglo XI, el erudito medieval Al-Biruni viajó por toda la India durante 13 años, entrevistando a sabios, leyendo escritos sánscritos, observando ritos y costumbres religiosos.

Ha compilado un comentario completo sobre la filosofía, la ciencia y la sociedad de la India. En su creación «India» Al-Biruni nombra que la doctrina del Ciclo del Sur se basó en los descubrimientos del astrónomo indio Brahmagupta, quien, a su vez, recibió conocimiento de los escritos sánscritos del smriti. Hace una revelación interesante al respecto:

“asimismo, Brahmagupta dice que Aryabhata considera los cuatro Yugas como cuatro partes iguales del Ciclo Yuga. Así, presenta una doctrina distinto a la mencionada en los libros smrti. Y el que es distinto a nosotros es el adversario”.

Aryabhata afirmaba que los cuatro Yugas poseen la misma duración. ¡El hecho es extremadamente pertinente! Al-Biruni lo confirma sin ambigüedades: «Por lo tanto, según Aryabhata, el Kali Yuga dura 3.000 años» …

Calendario Saptarishi

La doctrina original del Ciclo Yuga al parecer muy sencillo: la duración del Ciclo Yuga es de 12.000 años, y cada Yuga dura 3.000 años. Este ciclo está codificado en el calendario Saptarishi que se ha utilizado en la India durante miles de años. El calendario fue ampliamente utilizado durante el período Maurya (siglo IV a.C.) y aun se utiliza en algunas partes de la India en el presente.

El término «Saptarishi» alude a los «Siete Rishis» o «Siete Sabios» que simbolizan las siete estrellas de la Osa Mayor. Son venerados como rishis iluminados que se muestran al inicio de cada Yuga para difundir las leyes de la civilización.

En el calendario de Saptarishi, el ciclo es de 2.700 años. se comenta que la Osa Mayor estuvo en cada una de las 27 Nakshatras (constelaciones lunares) durante 100 años, que es un Ciclo de 2.700 años. El ciclo de 2.700 años además se conoce como la «Era de Saptarishi» o «Saptarishi Yuga».

Osa Mayor

Durante todo el año, la constelación de la Osa Mayor es nitidamente evidente en el hemisferio norte. Las siete estrellas simbolizan a los siete sabios (Saptarishis). La constelación de la Osa Mayor es prominente en la leyenda de múltiples sociedades.

Si en el Calendario Saptarishi 2.700 años simbolizan la duración real del Yuga, por lo tanto los 300 años restantes de la duración total del Yuga de 3.000 años (que es una décima parte de la duración del Yuga) se convierten automáticamente en un «período de transición», anteriormente de que las propiedades del Yuga subsiguiente se manifiesten por completo. En consecuencia, este período intermedio se puede dividir en dos períodos alejados de 150 años cada uno. Uno de ellos ocurre al inicio del Yuga y se llama Sandhya (es decir, amanecer), y el otro, cuando se completa, se llama Sandhyansa (es decir, crepúsculo).

La duración total del Ciclo del Sur, excluyendo los períodos de transición, es de 10.800 años (2.700 x 4), que coincide con la duración del «Gran Año de Heráclito» en la tradición griega. Esto muestra nitidamente que la base del Ciclo de las Edades Mundiales en India y Grecia fue el Ciclo de Saptarishi de 2.700 años …

evidentemente, el Ciclo Yuga se usa en el Calendario Saptarishi. Son 12.000 años de cuatro Yugas de igual duración, 2.700 años cada uno, alejados por períodos de transición de 300 años. El Ciclo Yuga completo de 24.000 años consiste en un Ciclo ascendente y descendente de los Yugas, que se suceden por la eternidad, como un cambio de día y noche. Durante los últimos 2.700 años hemos pasado por un Kali Yuga ascendente, y este Yuga llegará a su fin en 2025.

Todo señala que se sobre el fin de esta Era, instante crucial en que el humano despertará a una nueva realidad, para conectarse con su yo interno. No se trata precisamente de un apocalipsis o de sembrar temor, es un cambio.