Un suceso menor, inclusive una mentira, se transforma en una “verdad” ficticia

un evento menor incluso una mentira se convierte en una verdad ficticia
un evento menor incluso una mentira se convierte en una verdad ficticia

Un suceso menor, inclusive una mentira, se transforma en una “verdad” ficticia

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El (los) incidente (s) de Rendlesham de 1980 siguen molestándome. Algo raro ocurrió cerca de los establecimientos militares ingleses, eso parece seguro. ¿Pero qué exactamente?

Al igual que Roswell y diferentes OVNI selectos, acontecimientos o relatos vinculados con platillos voladores, las narraciones iniciales comienzan con una diversidad de detalles y despues, con el tiempo, escalan a cuentos fantásticos en toda regla. ¿Cómo y por qué sucede esto?

(He esbozado, múltiples veces, el síndrome de Smiley-Blanton por el cual una persona entremezcla dos o más asuntos, a veces sólo levemente vinculados o no vinculados en absoluto, creando un reciente escenario o creación. Pero no estoy escribiendo sobre eso aquí. )

Estoy probando el plan de que los individuos ensayan algo raro o crean una ficción (mentira) que eventualmente evoluciona (o crece) en un suceso de un tipo completamente distinto: una nueva bastardización del capitulo inicial denunciado, ya sea real o artificial.

Como ejemplo, los militares de Rendlesham que, mientras patrullaban para definir la realidad de las luces misteriosas en Rendlesham Woods, terminaron viendo esas luces misteriosas y, al final, años más tarde, reclamaron una nave con una insolita inscripción [tipo jeroglífico] y una miembro de la tripulación de reconocimiento que se le presenta mentalmente [¿telepáticamente?] con una serie de código binario.

¿La información actual (y posterior) que constituye el contexto de los acontecimientos de Rendlesham   hoy provino de una memoria actualizada (continuamente cuestionable) o por medio de ‘ El efecto de la verdad ilusoria ‘?

“Prueba de resonancia magnética funcional para el papel del recuerdo en la supresión de fallos de atribución errónea: el efecto de la verdad ilusoria

Jason P. Mitchell 1,2, Chad S. Dodson 3 y Daniel L. Schacter 1

Resumen y atribución errónea alude al acto de atribuir un recuerdo o idea a una fuente incorrecta, como recordar con éxito un poco de información pero vincularla a una persona o instante inadecuado [Jacoby, LL, Kelley, C., Brown, J., Y Jasechko, J. (1989).

Transformarse en conocido de la noche a la mañana: límites a la capacidad de evitar las influencias inconscientes del pasado. Revista de personalidad y psicología social, 56, 326–338; Schacter, DL (1999). Los siete pecados de la memoria: conocimientos de la psicología y la neurociencia cognitiva. Psicólogo estadounidense, 54, 182-203; Schacter, DL (2001). Los siete pecados de la memoria: cómo la mente olvida y alude. Boston: Houghton Mifflin]. Los investigaciones cognitivos  han insinuado que pueden ocurrir fallos de atribución errónea en inexistencia de un recuerdo de los detalles de un encuentro inicial con un estímulo, pero se conoce poco sobre la base neuronal de este fenómeno de la memoria. Aquí utilizamos imágenes de resonancia magnética funcional (fMRI) para examinar el papel hipotético del recuerdo para contrarrestar el efecto de verdad ilusoria, una equivocación de atribución errónea por el cual los perceptores sobrevaloran sistemáticamente la verdad de la información presentada con anterioridad. Las imágenes se llevaron a cabo durante la codificación y el juicio posterior de explicaciones desconocidas que se presentaron como autenticas o falsas.

Los examen de fMRI vinculados con acontecimientos se condicionaron en función del rendimiento posterior. Los resultados demostraron que la activación de la codificación en regiones anteriormente asociadas con el recuerdo exitoso, incluido el hipocampo y la corteza prefrontal ventrolateral (PFC), se correlacionó con la evitación exitosa de fallos de atribución errónea, lo que brinda apoyo de neuroimagen inicial para aclaraciones cognitivas previos de atribución errónea.

En la estudio actual, ampliamos el alcance de estas investigaciones previos a otra forma de falla de la memoria, la atribución errónea. La atribución errónea alude a situaciones en las que uno atribuye erróneamente un recuerdo o una idea a una fuente incorrecta, como recordar con éxito un poco de información pero vincularla a una persona, tiempo o sitio inapropiado (Schacter, 1999, 2001; Johnson, Hashtroudi, &. Lindsay, 1993; Jacoby et al., 1989) “. [ De una búsqueda de Google ]

El extracto anterior de la monografía más grande puede aclarar el mecanismo psicológico por el cual Rendlesham terminó siendo más complejo y comparable a la ciencia ficción de lo que empezó en 1980.

Después está esto que puede aplicarse a Rendlesham y muy quizá se aplica a Roswell y además a los cuentos de George Adamski (y diferentes contactados) y varios (bastantes) primeros encuentros con ovnis:

“¿Qué significa si crees tus propias mentiras?

La mentira patológica se define ampliamente como decir mentiras elaboradas y compulsivas. … Creer (o parecer creer) sus propias mentiras: varios investigadores admiten que debido a que los individuos que mienten patológicamente lo hacen con gran facilidad y frecuencia, es factible que no continuamente recuerden lo que es real y lo que han inventado.

¿Cómo se llama cuando te convences de que algo es cierto?

El autoengaño incluye convencerse a uno mismo de una verdad (o falta de verdad) para que uno no revele ningún conocimiento propio del engaño “.   [Ibídem]

Lo que estoy sugiriendo es que hay comportamientos psicológicos o sociológicos que pueden aclarar la creación o desarrollo de relatos OVNI que aparecen de una ocurrencia queer y evolucionan (se desarrollan) en los cuentos que se han convertido en la tradición OVNI que poseemos hoy.

Preston Dennett, un ufólogo popular, se suscribe a las narraciones de abducción de ovnis como si fueran autenticas en su totalidad . (Posee un texto sobre esos supuestos sucesos).

Bastantes entusiastas de los ovnis sucumben a cuentos que son ficticios en casi todas las formas imaginables, sin conocer o ignorar cómo funciona la mente, lo que provoca un reportaje de ovnis que es falaz o digno de referencia por su sabor imaginativo.

Niek Redfern publicó hace poco (en Facebook) algunas portadas de libros de los primeros avistamientos de ovnis, particularmente susceptibles al efecto de la verdad ilusoria o, lamentablemente, algo más tortuoso (sociópata).

A bastantes ovnis no les importa la verdad o los hechos. Son consumidos por sus equipos de creencias, como explica el efecto de la verdad ilusoria .