Cuantiosos investigadores miembros de una amplia gama de organizaciones se localizan examinando un cráneo intrincadamente tallado que fue desvelado en una tienda de antigüedades de Viena en el año 2011. El cráneo, que podría tener 300 años de antigüedad, se halla cubierto por entero con figuras y símbolos que parecen tener algún tipo de concepto religioso. Hoy por hoy nadie ha podido definir incluso su concepto, y menos incluso se sabe quién talló el cráneo, ni a quién perteneció en el pasado.
Algunas pistas sobre los propietarios del cráneo tallado
El anticuario ha explicado que el cráneo le fue vendido por un hombre que afirmó que había pertenecido a uno de sus antepasados, un médico que había viajado a lo largo y ancho de Asia. En una ocasión en que proporcionó auxilio médica al lama encargado de dirigir un monasterio budista en el Tíbet, éste, en gratitud por sus servicios, entregó al doctor un montón de reliquias entre las que estaba el cráneo.
Pequeño monasterio del Tíbet. (Antoine Taveneaux/ CC BY SA 3.0 )
Según parece, el lama encargado de la dirección de un monasterio budista entregó a un doctor el cráneo tallado, en agradecimiento por prestarle asistencia médica.
En agosto del año 2011, el nuevo dueño del cráneo subió imagenes del raro objeto al foro de la web “Asian Arts” (‘Arte asiático’), escribiendo al respecto:
“Conseguí este cráneo en marzo de 2011 en una tienda de antigüedades de Viena, Austria. Lo he mostrado a varios investigadores y organizaciones, como el Instituto para Investigaciones Budistas y Tibetanos de Viena, el Museo de Cronica Natural de Viena y el Völkerkunde Museum. Se consiguió descifrar las letras tibetanas y la mayor parte de los símbolos, pero nadie había oído hablar jamás de un cráneo como éste. Nadie excepto un Khenpo (Monje-Maestro) tibetano, según el cual este tipo de cráneos eran tallados hace demasiado tiempo para expulsar una maldición de una familia o para guiar por el recto camino al alma de un individuo descarriado.” (Klemens 2011)
Letras y símbolos tallados en el cráneo
La información adicional sobre las prácticas referidas por el Monje-Maestro tibetano es increíblemente limitada. Las letras talladas en la mandíbula del cráneo podrían ser redacción Devanagari, que se leería “Om, Ma, Sa, Ma, Ta, Sa, Om, Da, Ma, Ta.” Pero diferentes especialistas sostienen que son un claro ejemplo de una antigua redacción llamada lant’sa, la redacción ranja de la India del siglo VII. Lo cierto es que sin conocer definitivamente el origen del cráneo podría ser imposible llegar a traducir estas letras.
Vista frontal del cráneo tallado. ( Klemens)
Las imágenes talladas encima del cráneo proporcionan una mayor información. Las dos figuras más llamativas que aparecen destacadas sobre la parte superior del cráneo son Citipati, deidades protectoras en algunas creencias budistas. Normalmente, uno es masculino y otra femenina, aunque esto es algo que no se puede discernir en este cráneo. Los Citipati son los señores del inframundo, y tradicionalmente se les representa bailando salvajemente la eterna danza de la muerte. Klemens escribía más adelante en el mismo foro de Asian Art, comentando nueva información que había conseguido a través de uno de los investigadores que consultó: “Me dijeron que aparecen representados en “la postura del arco y la flecha”, relacionada con el más alto grado del tantra externo” (Klemens, 2011).
Vista superior del cráneo donde se pueden ver los danzantes Citipati. ( Klemens)
Otra figura, una criatura parecido a un pájaro, aparece en un lado del cráneo, y se piensa pueda tratarse de Garuda, deidad perteneciente a las creencias hindúes y budistas. Garuda es representado normalmente como un ser mitad hombre, mitad águila. Es el adversario eterno de los Nagas, una casta de demonios serpiente. Como águila, se abalanza en picado sobre los Nagas y los atrapa entre sus garras. En el cráneo aparecen además varias líneas onduladas que podrían representar a demonios-serpiente, y definitivamente parece que hay uno en las garras de la criatura parecido a un pájaro que se observa en el lateral del cráneo.
La figura de Garuda tallada sobre uno de los laterales del cráneo. (Klemens)
En el lado opuesto destaca una figura de Vajrapani, antiguo defensor que se estima fue colaborador de Gautama Buda. Vajrapani verdaderamente figura parte de una tríada, aunque no se estima que sus dos compañeros habituales aparezcan representados aquí. El primero de ellos es Avalokitesvara, que representa la compasión infinita de todos los budas, y el segundo Manjusri, quien a su vez representa la sabiduría infinita de todos los budas. Por su parte, Vajrapani representa el poder infinito de los budas. igualmente, se observa además una figura femenina que no ha podido ser identificada aun.
Figura de Vajparani encima del cráneo tallado. (Klemens)
Al final, el cosmos comprendido entre estas figuras está lleno de símbolos Om y de animales entre los que podría haber cabras, serpientes, ardillas, pájaros y incluso una cabeza de elefante. Cada uno de ellos podría tener un concepto único o quizás encerrar algún concepto montón concreto.
El cráneo tallado, un raro objeto
Pese a todo lo que podemos revelar tallado en él, poco se sabe sobre este cráneo. Desafortunadamente, su propiedad privada limita la probabilidad de mayores investigaciones por parte de investigadores y universitarios. Aunque no se trata del único cráneo tallado conocido, sí es cierto que constituyen una asombroso rareza. Y definitivamente, uno creado con tamaño nivel de destreza artesanal y con tanto simbolismo religioso no deja de ser sin duda un auténtico tesoro.
Vista frontal del enigmatico cráneo tallado. (Klemens)
Imagen de portada: El enigmatico cráneo tallado observado de perfil y de frente. (Klemens)
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