Fantasmas y aparecidos en la tradición maya

fantasmas y aparecidos en la tradicion maya
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Los viejos mayas pensaban que las almas de los fallecidos iban a parar al Inframundo, aunque de vez en cuando podían aparecerse en figura de fantasmas ante los entes humanos.

fantasmas aparecidos tradicion maya

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En la cosmogonía de buena parte de las villas oriundos de América, las almas viven el Inframundo, al que se penetra a través de grutas, y las deidades permanecen en el firmamento. Nuestra realidad es el Planeta Intermedio, al cual pueden «ascender» los espíritus los fallecidos o «descender» las deidades. Los jíbaros, al igual que los integrantes de diferentes pueblos indígenas del continente americano, están convencidos de que las almas de algunas personas que se significaron por su valentía, poder chamánico o sabiduría, tienen la probabilidad de permanecer como fantasmas durante algún tiempo en nuestra realidad para defender a sus descendientes, a su clan o inclusive a la tribu en su totalidad. Pero además pueden ser agresivos, llegando a causar el deceso de aquellos que osen emprender acciones hostiles contra sus protegidos o que amenacen los zonas o los objetos sagrados. 

En nuestro Planeta Intermedio además actúan otra clase de espíritus que no han elegido voluntariamente quedarse apegados a esta realidad material, sino que no son conscientes de que han fallecido, y vagan eternamente adhiriéndose a los cuerpos sutiles de los vivos. Son los espectros sufrientes o errantes, continuamente solos e infelices, cuyo único objetivo es revivir su existencia terrenal. Se apegan a los individuos causando dolencias físicas y psíquicas. No sólo influyen en los sueños de los entes humanos, sino que «los recuerdos de los difuntos pueden confundirse con las experiencias oníricas de la persona viva, con el resultado de que los vivos admiten estar recordando, erróneamente, experiencias de sus vidas pasadas», escribe Michael Harner.

Fantasmas en el planeta maya 

Los chamanes oscuros realizan labores con los espíritus sufrientes del Planeta Intermedio, a los cuales pueden utilizar tanto para curar a alguien como para causarle una dolencia o cualquier otro mal. en cambio, se trata de una práctica muy peligrosa para el chamán, porque puede despertar el odio del alma ancestral que cuida a la persona contra la que envía el espectro errante. Esta clase de «sacerdotes brujos» causan un vasto respeto y miedo en el resto de los miembros de la tribu, ejerciendo un enorme poder sobre ellos, pero no suelen vivir muy tiempo, pues acaban falleciendo a provoca de un incidente o una dolencia motivada por algún alma defensor. 

Los viejos mayas además pensaban que las almas de los fallecidos iban a parar al Inframundo, aunque de vez en cuando podían aparecerse ante los entes humanos. Miguel Rivera Dorado, maestro de Cultura Maya en la Universidad Complutense de Madrid y durante años jefe de la Misión Arqueológica de España en México, es uno de los mayores especialistas en las creencias y cosmogonía de este alucinante pueblo. En su documentado y exhaustivo texto El pensamiento religioso de los viejos mayas (Trotta, 2006) escribe lo siguiente: «Es incuestionable que los difuntos mayas viven en el Inframundo, pero además lo es que pueden volver ocasionalmente a la superficie de la tierra. Un buen ejemplo sería el dintel 15 de Yaxchilán, en cuyo relieve no sólo se ha presentado una doncella viva que ve a un muerto, sino la gran serpiente que señala el ámbito en el que éste mora y que abre sus fauces para facilitar su salida hacia el reino de los vivientes. igualmente en la estela 6 de Itzimté podemos observar el cuerpo completo del antepasado que sale de la serpiente ante una doncella de la familia real». 

Es incuestionable que los difuntos mayas viven en el Inframundo, pero además lo es que pueden volver ocasionalmente a la superficie de la tierra

Según Rivera Dorado, «por eso casi con seguridad las sepulturas están situadas bajo los mismos edificios que habían sido usados u ocupados por los que se fueron, para expresar que ellos viajan entre las dos esferas de la realidad, es decir, siguen existiendo aquí y allá. Son dos mundos conectados por numerosas vías: las cuevas, el juego de pelota, los templos, los laberintos y, por supuesto, iguales sepulturas físicas. Los vivos pueden ir al Inframundo y regresar, como ejemplo durante el sueño, y los muertos van y vienen por los mismos caminos».

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