La conspiración de los Rollos del Mar Muerto dice que Jesús fue una mala interpretación

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La conspiración de los Rollos del Mar Muerto dice que Jesús fue una mala interpretación

Hace siete décadas, un adolescente pastor beduino hizo un descubrimiento revelador en Cisjordania de Israel, con profundas implicaciones para dos de las religiones más prominentes del planeta. Después de arrojar una piedra a una cueva en un intento de localizar una cabra errante, escuchó un tintineo y decidió investigar. Al revelar un tesoro de antiguas y frágiles escrituras escritas en pergamino y papiro, resultó que había desvelado varios de los textos más importantes relacionados con la Biblia hebrea. Estos textos se conocieron como los Rollos del Mar Muerto, quizá escritos por una secta ascética de judíos, cuya cronica podría tener algunas implicaciones amplias en la cronica de Jesucristo.

 

Los rollos del mar muerto

El descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto fue muy notable porque precedió a los primeros textos conocidos de la Biblia hebrea en aproximadamente mil años. Los textos también precedieron al nacimiento de Cristo y el cristianismo, dejando que su interpretación tenga un hondo colisión en la cronica de la religión más grande del planeta.

Desde el descubrimiento inicial de los rollos, se han desvelado más de 900 manuscritos más, con modernos pedazos encontrados cada año. En los últimos 15 años, 70 modernos pedazos aparecieron en el mercado de antigüedades. Después de su descubrimiento inicial, los pedazos de desplazamiento inclusive se publicaron en la sección clasificada del Wall Street Journal. La publicación de los rollos también es un proceso continuo, con 25 rollos modernos publicados el año pasado.

Descubrimientos recientes de pedazos de pergaminos han contenido libros esotéricos del Antiguo Testamento que jamás anteriormente se habían hallado, como el Texto de Nehemías, que cuentan la cronica de un hombre llamado Nehemías que vivió durante el tiempo en que Jerusalén fue conquistada por los viejos babilonios. Los textos contienen demasiados relatos escritos en primera persona, así como comentarios, que se han denominado apócrifos y pseudepigrapha, textos que no se incluyeron en la literatura rabínica o en el Nuevo Testamento, como el Texto de Enoc.

Los esenios

Por lo tanto, ¿quiénes fueron estas personas que escribieron los Rollos del Mar Muerto? Las creencias y el linaje de la «Secta del Mar Muerto», como se les conoce normalmente, se han debatido, pero demasiados admiten que fueron un asociación de ascetas judíos, conocidos como los esenios. Plinio el Viejo describió a este asociación como alguien que vivía cerca del Mar Muerto y que no se casó, no tenía dinero y había renunciado a todo placer. Los esenios dedicaron sus vidas a preservar la Biblia judía y se pensó que eran una secta apocalíptica que se estaba preparando para un día de juicio similar al éxtasis cuando su estilo de vida justo los llevaría a la redención.

Qumran, hogar de los Esenios y los Rollos del Mar Muerto

 

Hubo un debate interminable sobre quiénes eran verdaderamente los esenios. Varios han señalado que su ubicación habría sido el centro perfecto para el comercio, ubicado a 13 millas de Jerusalén y a solo un par de horas de Jericó.

Aunque la descripción de Plinio el Viejo es la mención más frecuente, parece tener algunas contradicciones, y diferentes han señalado que las personas que habitaban la meseta de Qumran habían sido una cultura próspera durante gran cantidad generaciones. Los esenios quizá eran una pequeña rama de esa población en Qumran, quienes estaban inmersos en el misticismo de una secta recién formada.

Esta facción quizá no era popular entre las principales sectas del judaísmo. Estas personas fueron dirigidas por alguien a quien llamaron el Maestro de Justicia, un ente que tenía un extraño comparable con Jesús.

Rollo del Mar Muerto Ocultar

Después del descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto, un equipo de arqueólogos y eruditos, bien versados ​​en hebreo, arameo y griego, fueron contratados para volver a construir los pedazos de los rollos y descifrar sus textos. Uno de esos eruditos fue John Allegro, un ex alumno del ministerio metodista, que abandonó sus investigaciones en cristianismo para dedicarse a la filología y la arqueología. Allegro era el único miembro de su equipo que era agnóstico, y el resto del asociación estaba formado por eruditos cristianos. Como era de esperar, la interpretación de Allegro dio una perspectiva secular de lo que los Rollos del Mar Muerto pueden haber implicado.

Allegro trabajó rápidamente para publicar su interpretación de su segmento y abrirla al escrutinio público lo anteriormente posible. A principios de la década de 1960, había terminado y presentado sus descubrimientos a revistas científicas. en cambio, sus colegas no publicaron sus descubrimientos incluso principios de la década de 1990, más de 40 años después del descubrimiento de los pergaminos.

¿Cuáles fueron los misterios de los Rollos del Mar Muerto que les impidieron publicar sus traducciones y descubrimientos durante tantos años? ¿Hubo descubrimientos reveladores que ellos o sus respectivas autoridades religiosas querían mantener en incognito?

Está gran cantidad claro que la interpretación de Allegro de los rollos seguramente fue una que la iglesia hubiera querido ocultar si se descubriera que tiene cierta veracidad. Él postuló que los esenios eran en verdad un asociación de gnósticos judíos cuyas escrituras, sobre las cuales se basa la Biblia, eran alegóricas y mitológicas. 

 

Los rollos del mar muerto

 

Estos textos también fueron escritos en hebreo y arameo, de los cuales fueron traducidos al idioma griego común en ese instante, dejando gran cantidad oportunidades para malas interpretaciones y traducciones falsas. Algunas palabras en hebreo y arameo pueden parecer casi idénticas pero tienen significados muy distintos. Un ejemplo de esto es la palabra hebrea ‘imerah, que significa palabra, y el arameo,’ imera, que significa cordero.

Además de estos matices, los escribas religiosos de la época e veces usaban esta intersección del hebreo y el arameo para el doble sentido y el juego de palabras.

En estos viejos escritos semíticos, las vocales se omitían y solo se escribían las consonantes, por lo que el concepto de una palabra se basaba en el contexto. Esto condujo a palabras con múltiples significados, lo que permitió otro nivel de juego de palabras que se veía comúnmente.

Conspiración del Rollo del Mar Muerto

Varias similitudes entre el misticismo esenio y la cronica de Cristo dejan perplejos a los estudiosos de los Rollos. Se descubrió que el uso del término «Hijo de Dios» se había utilizado demasiado anteriormente del tiempo en que se suponía que Cristo había vivido y se usaba e veces en las imágenes de los esenios. También se menciona un Concilio de los Doce, una comida comunitaria, bautizos, sanidades y la venida de un mesías; todo análogo a la cronica de Jesús.

Flavio Josefo, un notable historiador romano-judío de la época, escribió sobre los esenios. Josefo explica a los esenios como una de las tres sectas del judaísmo, que al parecer una amalgama de diferentes descripciones de ellos: eran célibes, místicos apolíticos y ascetas, como los que viven en las cuevas de Qumran; o eran revolucionarios, varios estaban casados ​​y diferentes vivían en Jerusalén. 

Las diferentes dos sectas del judaísmo sobre las que Flavio escribe fueron los fariseos y los saduceos. Se sabía que los Esenios habían surgido de un desagrado por estas diferentes dos sectas. Curiosamente, los fariseos y saduceos se aluden en el Nuevo Testamento y se dice que están en constante conflicto con Jesús.

A pesar de la fuerte documentación de esta tercera secta, que duró entre el siglo II a. C. y el siglo I d. C., jamás se aluden en el Nuevo Testamento. Esto ha llevado a varios a creer que esto se debe a que los esenios eran una secta judía cuya cronica fue malinterpretada y despues se la conoció como cristiana.

 

Santuario del texto, Jerusalén

 

El maestro de justicia. ¿Jesús?

Los textos esenias aluden a un «Maestro de justicia» que podría haber sido Jesús. Este maestro encaja en una profecía o construcción mesiánica similar a la que Jesús hizo en la Biblia. Esta fue más una cronica arquetípica encontrada como un patrón recurrente en el interior de los textos Esenias.

Allegro se refirió a él como un patrón bien definido y preexistente que la Iglesia adoptó para su mesías davídico. Este patrón presentaba temas familiares de crucifixión, resurrección y un salvador de Israel y quizá era una cronica alegórica repetida. Estos textos pueden haber sido malinterpretados más tarde como si verdaderamente hubieran sucedido como un suceso, en lugar de una narración común. La cronica de un mesías, mártires y milagros se extendió rápidamente. Allegro manifestó que creía que esta cronica fue institucionalizada y utilizada como método para dominar de forma eficiente a los creyentes. El plan de que el hombre podía ser absuelto de cualquier pecado era tentadora, mientras que la jerarquía de obispos y sacerdotes podía usarse como un mecanismo de control, en oposición a la independencia de las sectas gnósticas.  

Una teoría radical sobre «El cuerpo de Cristo»

Aparte de esta idea de que el Nuevo Testamento era una traducción errónea de los textos por una secta gnóstica de judíos, Allegro propuso su propia teoría, que, como era de esperar, incitó la incredulidad de los eruditos cristianos: esta secta judía gnóstica e veces comía hongos psicodélicos como un sacramento para las experiencias religiosas. . Allegro postuló que estas sesiones psicodélicas fueron donde se originó la cronica de «Jesús», también conocido como el Maestro de Justicia. Allegro encontró evidencia de encantamientos y cantos que él creía que eran parte de una ceremonia para tomar el hongo amanita muscaria.

Para confundir a los romanos y evitar que entiendan las palabras que consideraban que tenían propiedades mágicas, utilizaron juegos de palabras entre hebreo y arameo. Un ejemplo de esto es la traducción de la línea de apertura del Nuevo Testamento, «Nuestro Padre, que estás en los cielos», que se puede traducir al arameo «Abracadabra».

Allegro también señala la obsesión del cristianismo por consumir el cuerpo de Cristo o transformarse en uno con Dios al consumir el «cuerpo de Cristo». ¿Podría el consumo del cuerpo haber sido verdaderamente el consumo del hongo como sacramento?

Después de exponer esta teoría, Allegro perdió su trabajo en su universidad y se convirtió en un paria en el planeta académico. Fue rechazado por una teoría tan absurda y por desafiar la narrativa de la iglesia.

¿Podría Allegro haber estado haciendo algo? Hay gran cantidad evidencias de potencial de mala interpretación con los tres idiomas y juegos de palabras implicados. ¿Es posible que la cronica fundamental del cristianismo provenga del consumo de hongos psicodélicos por un culto gnóstico, o fueron los esenios una secta judía cuya cronica mal traducida se convirtió en el Nuevo Testamento?

Por: Gaia Staff 

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