El legado prohibido de una casta caída (2ª parte)

el legado prohibido de una raza caida 2a parte
el legado prohibido de una raza caida 2a parte

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Ángeles en el Paraíso

Dado que la literatura enoquiana y del Mar Muerto fue escrita por judíos de piel oliva del período post-exilio, queda gran cantidad claro que estaban recitando creencias relativas a una casta totalmente distinto de un clima completamente distinto. Así pues, ¿quiénes fueron estos ángeles humanos, y donde podrían haber vivido?

Puesto que actualmente conocemos que las leyendas de la caída de los ángeles muy quizá se originaron en Irán, más exactamente en el reino noroccidental de Media (el actual Azerbaiyán), por lo tanto no hay razón para asociar estas creencias con las montañas que están más allá de Media. Esto se confirma temporalmente por otro texto del Mar Muerto titulado “El Génesis Apócrifo”, que registra que después de su ascensión al firmamento, el patriarca Enoc pasó el resto de su vida “entre los ángeles” en el “paraíso”. Aunque el término paraíso se utiliza en algunas traducciones del texto original, la palabra real es “Parwain”.

Por eso me sorprendió gran cantidad averiguar que entre las antiguas creencias de los mandeístas (una religión ligada a los Magi, que se encuentra principalmente entre los árabes del Bajo Irak) “Parwan” es una montaña sagrada, aparentemente ubicada en las cercanias de Media, en el noroeste de Irán. asimismo, tanto “Parwan” como “Parwain” parecen derivar su raíz de la antigua palabra de Media “Parswana”, que significa costilla, lado, o frontera, utilizada para explicar a las villas y territorios más allá de las fronteras de Media.

Estos territorios habrían incluido la zona de Parsa por el sur y, más significativamente, la zona montañosa conocida como Parsua a su oeste. ¿Se debía creer, pues, que Enoc había vivido “entre de los ángeles”, en los duros territorios montañosos más allá de los límites del antiguo reino de Media? ¿En la remota región de Parsua, al oeste de Media, tal vez? ¿Es aquí desde donde proceden los Vigilantes? ¿Es desde aquí que descendieron a las llanuras a tomar esposas mortales y a desvelar las artes prohibidas y los misterios del firmamento?

En la tradición iraní, el reino de los inmortales y la sede de los míticos reyes-dioses de Irán (quienes, al igual que la casta caída de la tradición judía, se dice que eran de alta estatura, de piel de color blanco marfil y rostros relucientes), era conocida como Vaejah Airyana, la expansión de Irán. Las creencias impulsadas por los Magi implican nitidamente que este dominio etéreo estaba entre las montañas de Media.

Siutación geográfica del Kurdistán

Todos los caminos parecían conducir a la zona montañosa de la actual Azerbaiyán, que constituye el flanco más oriental de una vasta extensión cubierta de nieve que se extiende al oeste de las montañas de Tauro de la Anatolia oriental y el norte de Siria, al norte de las regiones remotas de Rusia Armenia, y al sudeste a lo largo de las montañas de Zagros, ya que descienden gradualmente hacia el Golfo Pérsico y actúan como una barrera prácticamente infranqueable entre Irak e Irán.

Esta enorme –y en gran medida desolada– parte de la Tierra, hogar de nómadas errantes, bandas de combatientes sublevados, comunidades religiosas aisladas y ocasionales aldeas, pueblos o ciudades, es conocida en el planeta como el Kurdistán, la patria cultural y política de los tan atormentados pueblos kurdos. en cambio, según la tradición bíblica y apócrifa, fue aquí además donde se podría haber hallado el Jardín del Edén, el sitio de descanso del Arca de Noé y la tierra de los primeros patriarcas. igualmente, este era el sitio donde me di cuenta que tendría que ir en busca del reino de los inmortales.

Al este, en el Edén

 

El texto del Génesis nos dice que Dios estableció un jardín “al este, en el Edén”. Aquí, Adán y Eva se convirtieron en los primeros padres de la sociedad anteriormente de su final caída en desgracia a provoca de la seducción de la astuta serpiente de la tentación. Las serpientes no sólo fueron un sinónimo principal de Vigilantes y Nefilim, sino que el Texto de Enoc asevera inclusive que la “Serpiente”, o el Vigilante, condujo a nuestros primeros padres a la tentación. Curiosamente, el Bundahishn (un texto sagrado de la fe del Zoroastrismo), menciona a Angra Mainyu, el Alma del Mal y padre de los devas, asumiendo este mismo papel, y al igual que los Vigilantes, además es descrito como una serpiente con “extremidades inferiores”.

Así pues, ¿dónde estaba el Edén? Todo lo que conocemos es que estaba entre los Siete Cielos, un reino paradisíaco de jardines, huertos y observatorios donde residían ángeles y Vigilantes, según el Texto de Enoc.

La palabra “Edén” es traducida por los eruditos hebreos con el sentido de placer o delicia, alegría, una mención al hecho de que Dios creó el jardín para el placer de la sociedad. Este no es, en cambio, su verdadero origen. De hecho, la palabra “Edén” es acadia, la lengua proto-hebrea o semítica, introducida en Mesopotamia (actual Irak) por la villa de Agade, o Akkad, una casta que asumió el control del antiguo reino de Sumer durante la segunda mitad del tercer milenio a.C. En su lenguaje, la palabra “Edén”, o Edin, significaba estepa o terraza, como en una terraza elevada de agricultura.

Alegoría pictórica del Jardín del Edén

 

En cuanto a la palabra “paraíso”, averigüé que sencillamente se refería a un “recinto amurallado”, según la raíz persa pairi, (“alrededor”) y daeza, (“pared”). Se trata de un término recién llegado a la literatura religiosa judeo-cristiana y sólo fue verdaderamente utilizado a partir del año 1175 de nuestra era. Por otra parte, la palabra inglesa heaven (“firmamento”, en el sentido de “paraíso”), proviene la palabra hebrea ha’shemim, en el sentido de “los cielos” (físicos). igualmente puede referirse a “zonas altos”, tales como los asentamientos elevados. Por otra parte, la raíz hebrea shm puede significar “alturas”, al igual que “planta” o “flora”, lo cual incluye quizás que la palabra firmamento pudiera ser más exactamente traducida como “tierras altas plantadas”.

Este rápido repaso de etimología elemental, en mi opinión, evoca al menos la imagen de un recinto amurallado, agrícola, con terrazas escalonadas, y situado en una región de tierras altas. Así, ¿fue esto el Edén? ¿Un “asentamiento amurallado, una colonia agrícola” colocada entre las montañas de Kurdistán? ¿Habría sido mantenido por ángeles bajo el dominio de los Vigilantes celestiales, tal como sugiere el texto del Texto de Enoc? Y lo que es más notable incluso, ¿dónde estaba? 

Los ríos del Paraíso

El texto del Génesis dice que del Edén surgían las aguas principales de los cuatro ríos del paraíso. Los nombres de estos son Pisón, Guihón, Hiddekel y Éufrates. De estos cuatro, sólo el último se puede identificar debidamente por su nombre. El Éufrates fluye a través del Kurdistán turco, Siria e Irak anteriormente de desembocar en el Golfo Pérsico. Los diferentes tres fueron identificados por los primeros estudiosos de la Biblia, respectivamente, con el Ganges de la India (aunque en ocasiones con el Orontes del norte de Siria), con el Nilo de África y con el Tigris, del Asia occidental, que al igual que su río hermano, el Éufrates, fluye a través de Irak y desemboca en el Golfo Pérsico. Los dos primeros fueron seleccionados por los estudiosos como candidatos adecuados sencillamente porque se consideraban los ríos más caudalosos del planeta clásico; sólo la conexión entre el Tigris y el Hiddekel poseía algún tipo de sentido geográfico.

Situación del Tigris y el Éufrates en Oriente Medio

 

De ninguna forma se puede decir que estos cuatro ríos se situaban en la misma región geográfica, un inconveniente que fue convenientemente pasado por alto por los teólogos anteriormente del re-descubrimiento de la cartografía en el siglo XVI. Diferentes fuentes, en particular la Iglesia Armenia, aceptaron que el Éufrates y el Tigris eran dos de los cuatro ríos del paraíso, pero optaron por asociar a los diferentes dos, el Pisón y Guihón, respectivamente con el Gran Zab, que nace en el Kurdistán turco y desemboca en el Tigris, y con el Araxes, que nace en Armenia y desemboca en el Mar Caspio.

¿Poseía razón la Iglesia de Armenia al proponer esto? Seguramente sí, puesto que ellos eran los residentes de la zona geográfica en cuestión y pudieron haber tenido acceso a las creencias locales no disponibles para el planeta teológico exterior.

Cualesquiera que fueran las identidades de los cuatro ríos del paraíso, la tradición kurda emplaza sus cabeceras en las proximidades del lago Van, un enorme mar interior –de unos 96 kilómetros de largo y alrededor de 56 km. de ancho– situado en la frontera entre el Kurdistán turco y Armenia. De hecho, la leyenda registra que el Jardín del Edén está actualmente “en el fondo del lago Van”, tras haber quedado sumergido bajo las olas en el tiempo del Gran Diluvio.

Curiosamente, es la montaña de Cudi Dag (o Monte Judi), al sur del lago Van, en la que los musulmanes, al igual que las diversas creencias de origen kurdo, localizan el sitio llamado Lugar del Descenso, el sitio a donde fue a parar el Arca de Noé después del Gran Diluvio. La atribución de este mismo lugar al más familiar Monte Ararat es una ficción puramente cristiana que no tiene ninguna base real en la tradición religiosa más antigua.

Por consiguiente, todo esto incluye que los compiladores del Texto del Génesis situaron tanto el sitio de nacimiento de la sociedad (es decir, el Jardín del Edén), como su punto de regeneración después del Gran Diluvio, en la misma región del norte del Kurdistán, lo que seguramente es un indicio clave de que los orígenes de los Vigilantes residen en esta misma área geográfica. 

La montaña celestial

Pero hay demasiado más, ya que no sólo la casta judía y la de Irán citan al Kurdistán como la cuna de la civilización. Las mitologías de los sumerios, que reinaron las ciudades-estados de Mesopotamia alrededor del 3000 a.C. en adelante, y de los acadios, sus conquistadores, colocan la tierra de las deidades exactamente en esta misma región. Los acadios, que aparecen como una casta semita o proto-hebrea de origen incierto, se refieren en su literatura religiosa a esta bóveda celestial como Kharsag Khurra, la montaña celestial. Aquí, las deidades –además conocidos como los Anannage– vivían en un reino paradisíaco de jardines, huertos, templos y campos de regadío que no sólo se parecen a los siete cielos descritos en el Texto de Enoc, sino que en verdad son mencionados en más de una ocasión como “Edin”, la palabra acadia para estepa o meseta.

Figura en relieve de Ahura Mazda

Y para vincular incluso más Kharsag con el dominio judío de los ángeles, conocemos que los Anannage, al igual que los Vigilantes enoquianos, eran gobernados por un consejo de siete. Estos, sin duda, se igualan a los siete arcángeles del judaísmo del post-exilio, al igual que a los seis llamados Amesha Spentas, o “espíritus generosos”, quienes, al lado con la deidad supremo Ahura Mazda, rigen sobre las jerarquías angélicas en la tradición iraní.

¿Fueron los Anannage, las deidades y diosas de Kharsag, sencillamente otra figura literaria de los Vigilantes enoquianos y del Mar Muerto, cuya patria era un asentamiento agrícola elevado llamado Edén, o firmamento, ubicado en algún lugar de las montañas de Kurdistán? 

La búsqueda de Dilmun

Kharsag no es el singular nombre usado por los viejos mesopotámicos para referirse al lugar de sus primeros comienzos. Esta cuna de la civilización era además conocida por el nombre de Dilmun, o Tilmun. Aquí, según se , la deidad Ea y su esposa se habían instalado para comenzar “una era sin pecado de completa felicidad”.  igualmente, los animales vivían en paz y armonía, el hombre no poseía rival, y la deidad Enlil “en una lengua dio alabanza”.  Este lugar además es descrito como una morada pura, limpia y “reluciente”, “de los inmortales”, donde la muerte, la dolencia y el dolor eran desconocidos, y donde a varios mortales se les había dado “la vida como una deidad”, palabras que recuerdan al Vaejah Airyana, el reino de los inmortales en los mitos y leyendas de Irán, y al Edén de la tradición hebrea.

Aunque la mayoría de los universitarios equiparan a Dilmun con la isla de Bahrein en el Golfo Pérsico, hay evidencias que sugieren la existencia de un mítico Dilmun muy anterior situado en una región montañosa más allá de las llanuras de Sumeria. Pero, ¿dónde se ubicaría exactamente?

Panorámica del lago Van (Turquía)

Las inscripciones mesopotámicas no lo dicen. en cambio, el texto zoroástrico Bundahishn y los registros cristianos de Arbela en el Kurdistán iraquí se refieren a una ubicación llamada Dilamun que habría existido alrededor de la cabecera del Tigris, al suroeste del Lago Van, en la misma zona en la que se dice que estaría situado el Edén bíblico. asimismo, se afirmaba que Ea (el Enki acadio) había presidido el concurso de dos grandes ríos de Mesopotamia –el Tigris y el Éufrates– que en las representaciones aparecen como fluyendo de sus hombros. Esto, sin duda alguna, habría querido decir que las cabeceras o fuentes de esos ríos tendrían que haber sido consideradas sagradas para Ea, según las culturas del Creciente Fértil de Mesopotamia.

Más interesante es el conocimiento de que, como en mito hebreo e iraní, parece haber existido una caída de las deidades de Anu, los Anannage. Mientras que 300 de ellos permanecieron en el firmamento, diferentes 600, bajo la dirección de Nergal, la deidad del inframundo, se instalaron entre la clase mortal. Aquí concedieron todo a la sociedad, desde la agricultura básica, a la astronomía, la irrigación de tierras, la creación de la tecnología y la sociedad estructurada.

¿Les suena familiar? Estos Anannage sublevados vivieron “en la tierra”, una mención a un reino “subterráneo”, relacionado con la antigua ciudad de Kutha, al norte de Babilonia. En esta “Casa de la Oscuridad” vivían demonios y Edimmu, unos vampiros gigantes chupa-sangre que regresaban al planeta de la superficie al caer la noche para robar las almas de los muertos vivientes. ¿Podrían ser estos entes infernales un recuerdo distorsionado de los Vigilantes sublevados y sus monstruosos descendientes, los Nefilim? ¿Podrían haber vivido estos ángeles caídos en ciudades subterráneas después de su descenso a las llanuras?

El Pentateuco registra cómo cada año, en el Día de la Expiación, se abandonaba una cabra en el desierto “para Azael”, acarreando en su espalda los pecados de la villa judío. asimismo, se que Azael, uno de los dos líderes de los ángeles caídos, había fomentado una casta de demonios conocida como los seirim, o “machos cabríos”. A estos demonios, mencionados varias veces en la Biblia, se les rendía culto y eran adorados por varios judíos. Inclusive hay varios indicios de que las mujeres verdaderamente copulaban con estas cabras-demonio, ya que se asevera en el Texto del Levítico (17:7): “Y ellos no realizarán sus sacrificios a los machos cabríos (seirim), después de que ellos hayan fornicado”, tal vez un eco lejano de la apariencia en que los vigilantes habían tomado mujeres de entre la clase mortal. Esta relación clara entre los Vigilantes y los machos cabríos es tan fuerte que llevó al erudito hebreo J.T. Milik a la conclusión de que Azazel “no era evidentemente un sencillo chivo, sino una cabra gigante que combinaba propiedades parecidas a una cabra al lado con las de un hombre”. En diferentes palabras, había sido un hombre-cabra, un chamán-cabra.

Así es que parece que no sólo había Vigilantes “hombres-pájaro”, chamanes-buitre participando en prácticas del más allá, sino además chamanes-cabra. Es raro pensar que esta asociación entre Azazel y el macho cabrío está detrás de la conversión de la cabra en un signo del diablo, al igual que la razón por la cual la gente es la actualidad tan adversa al pentagrama invertido.

 

El Ángel Pavo Real

El erudito Kurdo Mehrdad Izady considera además que los remanentes de aves de presa de la cueva Shanidar como evidencia de una cultura chamánica, cuya memoria influyó en el desarrollo de la tradición de los ángeles. De hecho, el Kurdistán es la cuna de tres cultos autóctonos de adoración a los ángeles; el más conocido y misterioso de éstos es el de los Yezidis del Kurdistán iraquí.

Sus creencias se centran alrededor de un ser supremo llamado Melek Taus, el “ángel pavo real”, que es venerado en la apariencia de una insolita imagen de pájaro, conocido como sanjaq. Estas estatuas, que se asientan en una columna de metal similar a un candelabro, están hechas normalmente de cobre o bronce. Y lo más curioso es que se aprecia nitidamente que los sanjaqs conocidos más viejos no son en absoluto pavos autenticos; en cambio, exponen un cuerpo aviar bulboso y una cabeza con una nariz ganchuda. Izady ha sugerido que los ídolos sanjaq tienen más probabilidades de ser representaciones de un ave de rapiña, como los que aparentemente fueron venerados por los chamanes de Shanidar; en diferentes palabras, el buitre, el águila o la avutarda.

La villa Jarmo

Todo esto eran buenas noticias, ya que ayudaban a reivindicar el plan de la existencia de una avanzada cultura en las montañas del Kurdistán en el inicio de la revolución neolítica. Si se trataba de estos chamanes buitres que habían llevado este conocimiento superior a las cada vez más desarrolladas comunidades agrícolas situadas al pie de las colinas, por lo tanto quizás representaban verdaderamente la verdad detrás del mito de los Vigilantes que transmitieron las ciencias celestiales a la sociedad.

Estatuilla Jarmo

en cambio, no hay una descripción de estos chamanes más allá de la apariencia de su atuendo ceremonial. ¿Se parecían, de alguna forma, a los individuos de altos, de piel blanca, con rostros relucientes y con aspecto de víbora, a los que alude la literatura Enoquiana y del Mar Muerto? ¿Habría además evidencias arqueológicas de la antigua existencia de una casta que poseía al menos varios de estos rasgos distintivos? En efecto, hay, ya que en un lugar llamado Jarmo, que domina el río Bajo Zab en el Kurdistán iraquí, los arqueólogos han desvelado evidencias de una avanzada comunidad protoneolítica que prosperó alrededor de 6750 a. C. y al menos durante 2.000 años más. De hecho, los ejemplos conocidos más viejos de metalurgia primitiva se han hallado en Jarmo. Lo más interesante es que estas personas eran diestras en la producción de pequeñas imágenes esculpidas en arcilla ligeramente cocida. Se han desenterrado literalmente miles de estas figuras, que hallamos desde los primeros niveles de ocupación. La mayoría de ellas simbolizan animales y pájaros. Algunas simbolizan nitidamente cabezas humanas, mientras que diferentes exponen una figura femenina, seguramente una representación de la Deidad Mamá.

Da la impresión de que la comunidad Jarmo disfrutaba captando las imágenes del planeta que les rodeaba, de la misma figura en la que la actualidad tomamos fotografías. en cambio, si este fuera el suceso, por lo tanto ¿cómo podemos aclarar la presencia entre estas pequeñas figuras de varias cabezas antropomorfas con caras alargadas, ojos rasgados (nitidamente “de lagarto”) o, más estrictamente, de propiedades reptiloides? Su aspecto es virtualmente no-humano y sus ojos desorbitados más parecen ser de “bichos alienigenas” que de formas humanas abstractas.

La visión de las imagenes de estas cabezas de Jarmo me produjo un escalofrío en la espalda, ya que los mejores ejemplares tenían tremendas similitudes con la descripción de los Vigilantes en la literatura Enoquiana y del Mar Muerto.

¿Era posible, pues, que la villa neolítico de Jarmo hubiese representado, de figura parcialmente abstracta, las caras de víbora de los extranjeros altos vestidos con capas de plumas que se habían presentado sin ser invitados? ¿Fueron estos extranjeros los que proporcionaron a las comunidades como la de Jarmo el conocimiento de la metalurgia, al igual que los rudimentos básicos de la agricultura? Sólo podemos especular, pero vale la pena apuntar que se sabe que las herramientas de obsidiana encontradas en Jarmo fueron realizadas con materias primas originarios de la base de Nemrut Dag en el lago Van.

¿Acaso los Vigilantes trataban con obsidiana? ¿Podrían ser estas herramientas finamente trabajadas un indicio de su presencia en diferentes comunidades parecidas del Kurdistán?

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