La hora cero 

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La hora cero
10.481 – 10.468 a. de C.

La milenaria obra épica india Mahabharata cuenta cómo las deidades y los titanes pelearon entre sí por el gobierno de la Tierra. Según Platón, el legendario imperio de la Atlántida alcanzó su apogeo en este período. El investigador germano-boliviano Posnansky estima en la existencia de un enorme imperio en la zona de la ciudad boliviana en ruinas Tiahuanaco.

 

Según los historiadores y los etnólogos, las principales divisiones raciales del Homo sapiens de la última glaciación tuvieron lugar hacia el año 13.000 a. de C.: mongoloides en Asia, negroides en África, caucasoides en Europa. En el continente europeo, los principales asentamientos se localizan en las regiones costeras. Los hallazgos arqueológicos en la zona de Altamira y en la Amazonia confirman por vez primera la existencia de entes humanos en el continente sudamericano.

La partida de los Maestros Viejos 

La cronica de mi pueblo, escrita en la Crónica de Akakor, se sobre a su final. Dicen los sacerdotes que el tiempo pronto concluirá, que solamente nos restan unos escasos meses. Por lo tanto se habrá cumplido el destino de los Ugha Mongulala. Y cuando contemplo la desesperación y la miseria de mi pueblo, no puedo por menos que creer en estas profecías. Los Blancos Bárbaros están penetrando cada vez más profundamente en nuestro territorio. Vienen desde el Este y desde el Oeste, como el fuego movido por un viento violento, y extienden encima del país un manto de oscuridad para tomar posesión de él.

 

Pero si los Blancos Bárbaros reflexionaran, llegarían a entender que no podemos tomar nada que no nos pertenezca. Por lo tanto comprenderían que los Divinidades nos dieron a todos una gran mansión para compartirla y disfrutarla. Pero los Blancos Bárbaros lo desean todo para sí, para sí solos. Sus corazones no se conmueven ni siquiera cuando realizan los actos más terribles. Así que nosotros como indios no podemos hacer otra cosa sino retirarnos y esperar el vuelta de nuestrosMaestros Viejos, tal y como está escrito en la crónica, con buenas palabras, con lenguaje claro:

El día que los Divinidades abandonaron la Tierra llamaron a Ina. Dejaron su legado con el más fiel de sus servidores:

 

«Ina, nos marchamos a casa. Te hemos enseñado la sabiduría y te hemos dado buen consejo. Retornamos a casa. Nuestro trabajo está cumplido. Nuestros días están completos. Consérvanos en tu memoria y no nos olvides. Porque somos hermanos de la misma sangre y tenemos el mismo padre. Regresaremos cuando estés amenazado. Mas actualmente toma a las Tribus Escogidas y condúcelas al interior de las residencias subterráneas para protegerlas de la apocalipsis que se avecina».

Estas fueron sus palabras. Así es cómo hablaron cuando dijeron adiós. E Ina contempló cómo sus naves los llevaron al firmamento con fuego y con estrépito. Desaparecieron sobre las montañas de Akakor. Solamente Ina contempló su partida. Pero los Divinidades nos dejaron su conocimiento y su sabiduría. Fueron venerados como sagrados. Fueron un signo para los Padres Viejos. E Inaconvocó a consejo a los Ancianos del Pueblo y les habló sobre la última instrucción de los Divinidades. Y ordenó un nuevo reconocimiento del tiempo para conmemorar la partida de los Maestros Viejos. Ésta es la cronica escrita de los Servidores Escogidos, la Crónica de Akakor.

En la hora cero (10.481 a. de C. según el calendario de losBlancos Bárbaros) los Divinidades dejaron la Tierra. Su partida señala un nuevo capítulo en la cronica de mi pueblo. Pero en ese instante ni siquiera Ina, su más fiel servidor y el primer príncipe de los Ugha Mongulala, conocía los terribles sucesos que iban a suceder. El Pueblo Escogido estaba afligido por la partida de los Maestros Viejos y abrumado por el desaliento.

Únicamente la imagen de los Divinidades permaneció en los corazones de los Servidores Escogidos. Con ojos ardientes miraron hacia el firmamento, pero las naves doradas no regresaron. Los cielos estaban vacíos, sin brisa, sin sonido alguno. El firmamento siguió vacío.

El lenguaje de los Divinidades

En el lenguaje de los Blancos Bárbaros, Ugha significa «aliado», «juntado»; Mongu significa «escogido», «elegido»; y Lala significa «tribus». Los Ugha Mongulala son las Tribus Escogidas Aliadas. Una nueva era comenzada para ellos tras la partida de los Maestros Viejos. Jamás más los Divinidades superiores gobernarían su imperio, cuyas fronteras se encontraban entre si a gran cantidad lunas de separación. Actualmente los Ugha Mongulala gobernaban entre los dos océanos: a lo largo del Gran Río. en las colinas bajas del Norte y en las lejanas llanuras del Sur.

 

Los dos millones que constituían las Tribus Escogidas gobernaban sobre un imperio de 362 millones de personas, ya que a lo largo de los siglos los Maestros Viejos habían sometido a diferentes tribus. Los Ugha Mongulala gobernaban sobre veintiséis ciudades, sobre poderosas fortificaciones fronterizas y sobre las residencias subterráneas de los Divinidades. Únicamente tres complejos religiosos — Salazere, Manoa y Tiahuanaco— quedaron fuera de su jurisdicción por instrucciones explícitas de los Padres Viejos. Ina, el primer príncipe de los Ugha Mongulala. se veía frente a enormes tareas.

Sé solamente unos escasos detalles encima del período que siguió a la partida de los Maestros Viejos. La primera Gran Apocalipsis cae como una losa sobre los sucesos de los trece primeros años de la cronica de mi pueblo. Según los sacerdotes, Ina reinó encima del más grandioso imperio que jamás haya existido sobre la Tierra. Estaba guiado por los Ugha Mongulala. quienes hacían que las leyes se cumplieran. Sus guerreros protegían las fronteras de las incursiones de las tribus salvajes. 360 millones de aliados les debían lealtad, pero tras la primera Gran Apocalipsis se rebelaron contra el gobierno de los Ugha Mongulala, rechazaron el legado de los Divinidades y olvidaron velozmente su idioma y su redacción. Se convirtieron en degenerados.

El quechua, que es como los Blancos Bárbaros denominan nuestro idioma, se compone de buenas y sencillas palabras que son suficientes para explicar todos los misterios de la Naturaleza. Ni siquiera los incas conocen la redacción de los Divinidades. Existen 1.400 símbolos, que producen significados distintos según su secuencia. Los signos más importantes son el de la vida y el de la muerte, representados por el pan y por el agua.

 

Todas las anotaciones de la crónica comienzan y terminan con estos símbolos. Tras la llegada de los soldados alemanes en el año 1942, según el calendario de los Blancos Bárbaros, los sacerdotes empezaron a registrar los sucesos además en el idioma de las Tribus Aliadas. El idioma, el servicio a la comunidad, la veneración de lo antiguo y el respeto al príncipe son las cosas más importantes documentadas desde los años previos a la primera Gran Apocalipsis.

 

Suponen la evidencia de que en los 10.000 años de su cronica mi pueblo se ha guiado por un único objetivo: preservar el legado de los Maestros Viejos.


Signos ominosos en el firmamento

Había signos insolitos en el firmamento. El crepúsculo cubría la superficie de la Tierra. El sol brillaba aun, mas una bruma grisácea, grande y energica, comenzaba a oscurecer la luz del día. Signos insolitos se mostraban en el firmamento. Los astros parecían piedras perezosas. Sobre las colinas se cernía una niebla toxica. Los árboles desprendían un fuego maloliente. Un sol rojo y un camino negro se cruzaban entre sí. Negro, rojo, las cuatro esquinas de la Tierra estaban rojas.

La primera Gran Apocalipsis cambió la vida de mi pueblo y el aspecto del planeta. Nadie puede imaginarse qué es lo que por lo tanto, trece años después de la partida de los Maestros Viejos, ocurrió. La apocalipsis fue enorme, y nuestra crónica la explica con terror.

Los Senadores Escogidos estaban llenos de espanto y de terror. Ya no veían ni el Sol, ni la Luna, ni los astros. La desconcierto y la oscuridad estallaban por doquier. Imágenes misteriosas pasaban por sobre sus cabezas. La resina goteaba desde el firmamento y, en el crepúsculo, los hombres caminaban desesperados en busca de comida. Mataron a sus propios hermanos. Olvidaron el testamento de los Divinidades. La era de la sangre había comenzado.

¿Qué ocurrió en aquel instante cuando los Divinidades nos abandonaron? ¿Quién fue el responsable de la apocalipsis que arrojó a mi pueblo a las tinieblas durante 6.000 años? Una vez más, nuestros sacerdotes pueden interpretar los devastadores sucesos. Ellos dicen que en el período anterior a la hora cero existía otra nación de divinidades que era hostil a nuestros Maestros Viejos. Según las imágenes del Gran Santuario del Sol en Akakor. las misteriosas criaturas parecían hombres. Tenían demasiado pelo y eran de piel rojiza.

 

Como los hombres, tenían cinco dedos en las manos y cinco en los pies; mas de sus espaldas crecían cabezas de serpientes, de tigres, de halcones y de diferentes animales. Dicen nuestros sacerdotes que estos divinidades además gobernaban sobre un enorme imperio y que poseían asimismo conocimientos que los convertían en superiores a los hombres e iguales a nuestros Maestros Viejos.

 

Las dos razas de divinidades, que están representadas en las imágenes del Gran Santuario del Sol en Akakor, empezaron a disputar. Quemaron el planeta con calor solar y trataron de arrebatarse el poder la una a la otra. en cambio, y por primera vez, la providencia de los Divinidades salvó a los Ugha Mongulala. Recordando las últimas palabras de nuestros Maestros Viejos anunciando la apocalipsis, Ina ordenó la retirada hacia las residencias subterráneas.

Los ancianos de la villa se reunieron. Obedecieron la orden de Ina.

«¿Cómo podremos protegernos? Los signos están llenos de amenaza», dijeron. «Sigamos la orden de los Divinidades y trasladémonos a los refugios subterráneos. ¿Es que no son suficientes nuestras ideas para toda una nación? Nadie debe faltar, ni una sola persona.»

Así fue cómo hablaron y así decidieron. Y la multitud se reunió. Cruzaron las aguas, descendieron por las cañadas y las atravesaron. Llegaron incluso la meta final, allí donde se cruzan los cuatro caminos en las residencias de los Maestros Viejos, protegidas en el interior de las montañas.

Esto es lo que cuenta la Crónica de Akakor. Y así fue cómo se cumplieron las órdenes de Ina. Con confianza en la promesa de los Maestros Viejos, la villa de los Ugha Mongulala se trasladó a Akakor inferior para protegerse contra la inminente apocalipsis. Aquí permanecieron incluso que la Tierra se hubo acallado, al igual que hace un pájaro cuando se oculta detrás de una roca para protegerse de la tormenta que se sobre. Los Ugha Mongulala se salvaron de la apocalipsis porque confiaron en los Padres Viejos.


La primera Gran Apocalipsis 

El año 13 (10.468 a. de C., según el calendario de los Blancos Bárbaros) es un año trágico en la cronica de mi pueblo. Una vez que se hubo retirado a las residencias subterráneas, la Tierra fue visitada por la mayor apocalipsis de la que la memoria guarda recuerdo. Superó inclusive a la segunda Gran Apocalipsis, 6.000 años después, cuando las aguas del Gran Río afluyeron corriente arriba. La primera Gran Apocalipsis destruyó el imperio de nuestros Maestros Viejos y trajo la muerte a millones de personas.

Este es el relato de cómo perecieron los hombres.

 

¿ Qué es lo que le ocurrió a la Tierra? ¿ Quién la hizo temblar? ¿Quién hizo bailar a los astros? ¿Quién hizo salir a ¡as aguas de las rocas?

 

Numerosas fueron las calamidades que visitaron al hombre; varias las evidencias a las que estuvo sujeto. Hacía un frío terrible, y un viento helado soplaba sobre la Tierra; hacía un calor terrible, y las personas se quemaban con su propio aliento. Los hombres y los animales huían sobrecogidos por el pánico. Corrían desesperados de un lado a otro. Intentaban subir a los árboles, pero los árboles los rechazaban; intentaban llegar a las cavernas, pero ¡as cavernas se desplomaban y los sepultaban.

 

Lo que estaba abajo se puso arriba, y lo que estaba arriba se hundió en las profundidades. El sonido y la furia de los Divinidades parecían no tener fin. Inclusive los refugios subterráneos empezaron a temblar.

Borrador automático

La primera referencia sobre la apariencia del continente anteriormente de laprimera Gran Apocalipsis fue hecha después de la partida de los Maestros Viejos. En aquel tiempo difería considerablemente de su figura actual. Era demasiado más frío y la lluvia caía regularmente. Podían distinguirse con claridad los periodos de sequía y los de lluvia. Aun no existían los grandes bosques. El Gran Río era más pequeño y afluía hacia los dos océanos. Los afluentes lo’ unían con el lago gigante en el que los Divinidades habían erigido el complejo religioso de Tiahuanaco sobre la costa del Sur.

La primera Gran Apocalipsis dio a la superficie de la Tierra una apariencia distinto. El curso de los ríos quedó alterado, y la altura de las montañas y la fuerza del sol cambiaron. Hubo continentes que quedaron inundados. Las aguas del Gran Lago retrocedieron hacia los océanos. El Gran Río fue desplazado por una nueva alineación montañosa y afluía actualmente velozmente hacia el Este. En sus orillas nacieron y crecieron enormes bosques. Un calor húmedo se extendió sobre las regiones orientales del imperio. En el Oeste, donde habían surgido unas gigantescas montañas, las personas se congelaron con el frío cerrado de las elevadas altitudes. La Gran Apocalipsis provocó unas devastaciones terribles, tal y como había sido anunciado por nuestros Maestros Viejos.

Y lo mismo ocurrirá en la futura apocalipsis que nuestros sacerdotes han calculado por el curso de los astros. Porque la cronica de los hombres sigue unos caminos predeterminados: todo se repite, todo regresa alrededor a un circulo que dura 6.000 años. Nuestros Maestros Viejos nos enseñaron esta ley. Nuevamente, 6.000 años han transcurrido desde la última Gran Apocalipsis, y 6.000 años desde que nuestros Maestros Viejos nos abandonaron por segunda vez. Una vez más, signos ominosos aparecen en el firmamento. Los animales huyen perseguidos por el pánico. Han estallado las guerras.

 

Las leyes se desprecian o se cumplen con desgana. Mientras los Blancos Bárbaros, llenos de pura arrogancia, destruyen las relaciones entre la Naturaleza y el hombre, el destino se sobre a su conclusión. Los Ugha Mongulala conocen que el final está próximo. Lo conocen y lo esperan con resignación. Porque ellos admiten en el legado de sus Maestros Viejos. Con la imagen de los Divinidades en sus corazones, siguen sus pasos.

 

Siguen a aquellos que son de la misma carne y tienen el mismo padre. 

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