UN EXMASÓN DETALLA LA RELACIÓN QUE EXISTE ENTRE EL DEMONIO Y LA MASONERÍA

un exmason detalla la relacion que existe entre el demonio y la masoneria
un exmason detalla la relacion que existe entre el demonio y la masoneria
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Un exmasón especifica la relación que hay entre el demonio y la masonería
UN EXMASÓN DETALLA LA RELACIÓN QUE EXISTE ENTRE EL DEMONIO Y LA MASONERÍA
Serge Abad-Gallardo. Foto: Blanca Ruiz / ACI Prensa.
Serge Abad-Gallardo fue miembro de la masonería durante más de 25 años, llegó a ser maestro grado 14. Tras una peregrinación a Lourdes todo cambió e inició su proceso de conversión que lo llevó luego a escribir un texto. En entrevista con ACI Prensa explica además la relación que hay entre el demonio y la organización.
“Me fui de la masonería y pensé que poseía que escribirlo primero para entenderme a mí mismo y después para contarlo a la gente. Cada uno es libre de hacer lo que quiera pero en la masonería no se habla francamente”, asegura el creador del texto “Por qué dejé de ser masón”.
“Con mi texto quiero probar que el catolicismo y la masonería no pueden ir juntos”, subraya.
Serge es arquitecto y entró en la logia masónica por un amigo, tratando localizar en ella las respuestas a las cuestiones más profundas del hombre. “Yo no pensaba dejar la masonería. Tuve varios contratiempos serios en mi vida y me preguntaba qué contestación podía darme la masonería a ellos y no encontré ninguna. en cambio en el camino con Cristo sí las he hallado”, precisa.
Abad-Gallardo cuenta que el camino para dejar la masonería fue complicado: “durante un año o año y medio estuve convencido de que había hallado la fe y no sabía si poseía que quedarme en la masonería, ése podía ser mi sitio en donde hablarles a los masones del Evangelio. Pero hablando con un sacerdote me hizo entender de que nada serviría hablarles si ellos no estaban dispuesto a escuchar”.
Ante los repetidos comentarios anticlericales de varios altos grados de la logia, Serge no podía callarse y defendía a la Iglesia. Pero además de las críticas a la Iglesia y al Papa reveló que en el ritual del inicio del año masónico “se le daba gloria a Lucifer”. “Ellos no dicen que se trata del diablo, sino que toman la etimología de la palabra y dicen que es ‘el portador de luz’”, explica a ACI Prensa.
Algo similar además sucedió cuando vio que entre los altos grados de la masonería se alaba a la serpiente de la que se habla en el Génesis, por la que Adán y Eva cayeron en el pecado original. “Dicen que ella trajo la luz y el conocimiento al hombre que Dios no quería dárselo. Esto es una perversión muy grave”, manifiesta.
Según asevera, entre la masonería y el demonio “hay una relación pero no es tan directa. un gran numero de los masones ni se dan cuenta de la influjo del demonio en los rituales masónicos. Ellos piensan, con todo la intención posible que están trabajando por la ‘Felicidad de la Sociedad’ o por el ‘Progreso de la Sociedad’”. Es decir, “no hay un culto al diablo abiertamente, pero se decora con palabras y uno debe darse cuenta de lo peligroso que es para un católico estar en el interior de una sociedad así”, insiste.
El exmasón estima que “puede que haya varios, aunque escasos, que tengan clara esta relación con el demonio y que cumplen estos ritos sabiendo perfectamente lo que están haciendo. Pero, según mi experiencia, la mayoría de ellos no se dan ni cuenta”, “no hay que olvidar que el demonio es el ‘padre de la mentira’”.
Según explica esta relación indirecta con el demonio se expone de gran cantidad maneras, pero todas confluyen en apartar a la persona que entra en masonería de la fe y sobre todo de la Iglesia Católica. “La masonería pretende de convencer que la fe y la Iglesia son supersticiones y oscurantismo”, apunta.
En ese sentido Abad-Gallardo además explica que “el ritual masónico influye en la mente, en el subconsciente y en el alma de las personas. El ya iniciado, el que es ya masón mira hacia los símbolos y los rituales masónicos como si estos fueran verdades profundas y esotéricas”.
Insiste luego en que a pesar de que “la masonería no tiene ritos directamente satánicos, éstos sí constituyen una puerta de entrada para el demonio”.
Una de las palabras secretas y sagradas de los maestros masones, según explica Serge, es “Tubalcaïn”, que se traduce como “descendiente directo de Caín”. “Ya se sabe qué hizo, mató a su hermano por celos e inspirado por el demonio. Y éste es el modelo para los maestros masones”, asevera.
“Los rituales no han cambiado, solo han tenido pequeñas modificaciones. De hecho en los Altos Grados, donde se localizan las referencias las más esotéricas y ocultas se precisaron en los años 1800, unos 70 años después de que naciera en 1717 la masonería”, asevera.
En esa relación entre masonería y satanismo, Serge señala a ACI Prensa que “la mayoría de los masones están engañados por palabras altruistas y mentirosas y por eso no se dan cuenta”.
De hecho precisa que en una de las planchas masónicas, es decir, un trabajo escrito y presentado por un masón, que tiene en su poder, se explica que “el que fundó el satanismo moderno es el americano Anton Szantor Lavey, un hermano (masón) que fundó en 1966 la Iglesia de Satán que es hoy la principal organización satánica y de mención para las demás”.
“La masonería aleja de Cristo. Porque aunque se trata de Jesucristo en el grado 18 de los Altos Grados masónicos, éste no tiene nada que ver con el Jesucristo de la Iglesia Católica ya que alude a cualquier sabio o filósofo”; insiste.
asimismo precisa que “hay masones que van aun más lejos en esta blasfemia ya que quitan toda figura de deidad a Cristo y dicen que él fue el primer masón, un hombre iniciado. Se apoyan en el hecho de que José y Jesús fueron carpinteros. Y que la palabra ‘carpintero’ es la etimología de ‘architecto’ y todos los masones, sobre todo en los Altos Grados son Gran Arquitecto”.
En esta idea insiste en que “en masonería admiten en el ‘Gran arquitecto del Cosmos’, que desean hacer pasar por el Dios del catolicismo, pero que no es así. en alguna ocasión consiguen timar a los católicos mencionando que ser masón y católico es compatible por esta mención a Cristo”.
Hace solamente dos años que dejó la masonería de forma total, pero asegura que el control que ésta tiene sobre la sociedad en Francia es creciente. “En mi primer trabajo el alcalde no lo decía pero era masón, el jefe de su gabinete además, el encargado de urbanismo y yo además, al igual que otro de los arquitectos del ayuntamiento en el que trabajaba”, recuerda.
“Cuando se intentó aprobar la última ley sobre la eutanasia, hay un párrafo que alude a la ‘sedación profunda’ que es la misma expresión que aparece en una plancha masónica de 2004 en donde se trata este asunto. Es decir, que las leyes actuales en Francia están hechas en las logias masónicas, diez o quince años anteriormente de que sean votadas”, asevera a ACI Prensa.
En ese sentido asevera que “en masonería no hay fraternidad ni amistad, porque son redes. Todos desean el poder político, social y económico”.

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