La hipotesis del tiempo fantasma

la teoria del tiempo fantasma
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La teoría de Phantom Time es una hipotesis revisionista de la cronología histórica oficial formulada entre 1980 y 1990 por el historiador alemán Heribert Illig. Según la teoría de los expertos, varios períodos de la cronica pasada, en particular el europeo durante la Edad Media (614-911 dC) no se han producido en absoluto, o se han fechado aposta de forma incorrecta. Por lo tanto, tres siglos se habrían inventado desde cero: por lo tanto, ¡estaríamos en 1717!

Si fuera cierto, no sería sencillamente una conspiración, sino la mamá de todas las conspiraciones: una trama temporal real: 297 años de cronica, aquellos entre 614 y 911, jamás hubieran ocurrido y, por lo tanto, se hubieran inventado aposta o fechado aposta. incorrectamente

Esta hipotesis, conocida como la teoría del tiempo fantasma, fue formulada por tres universitarios en distintos instantes: Hans-Ulrich Niemitz, ingeniero y ex jefe del Centro de Cronica de la Tecnología de Berlín (1946-2010), el historiador alemán Heribert Illig (nacido en 1947), y Anatolij Timofeevič Fomenko, matemático, físico y maestro de la Universidad Estatal de Moscú (nacido en 1954).

tiempo fantasma

En la introducción de su artículo » La teoría del tiempo fantasma «, el Dr. Hans-Ulrich Niemitz le pide a sus lectores que sean pacientes, benevolentes y abiertos a ideas radicalmente nuevas, ya que sus declaraciones son cualquier cosa menos convencionales.

Las tesis fundamentales que se exponen en su artículo son tres:

1) hace centenares de años, nuestro calendario fue manipulado agregando 297 años que jamás ocurrieron;

2) por lo tanto, hoy no estamos en 2014, sino en 1717;

3) Los partidarios de esta teoría no son excéntricos.

La Hipotesis del Tiempo Fantasma sugiere que la Edad Media (614-911 dC) jamás sucedió, pero que este período se agregó al calendario hace demasiado tiempo, por casualidad o por mala interpretación de documentos, o por falsificación deliberada por los conspiradores de la tiempo.

Esto significa que todos los acontecimientos atribuidos a estos tres siglos pertenecen a diferentes períodos, o que ocurrieron al mismo tiempo, o que se inventaron desde cero. Pero, ¿qué evidencia hay para apoyar estas confirmaciones?

Parece que los historiadores se ven afectados por una cantidad significativa de documentos falsificados en la Edad Media: este fue, de hecho, el asunto de una conferencia arqueológica celebrada en Munich en 1986. En su discurso, Horst Fuhrmann, presidente de Monumenta Germaniae Historica, explicó cómo se falsificaron varios documentos durante la Edad Media, creando acontecimientos que datan de centenares de años y despues ingresan a la cronología histórica oficial.

HIPOTESIS DEL TIEMPO DE FANTASMA

Esto implicaba que quienquiera que produjera las falsificaciones, había querido inteligentemente anticipar el futuro o introducir alguna discrepancia en las fechas.

Fue bastante para despertar la curiosidad de Heribert Illig (en la foto), quien se transformó en uno de los principales partidarios de la hipotesis. Illig se preguntó por qué alguien tendría que falsear documentos centenares de años anteriormente de que pudieran ser útiles. Así, él, al lado con su asociación, examinó diferentes falsificaciones de siglos previos.

La investigación los llevó a investigar el origen del calendario gregoriano, presentado por el papa Gregorio XIII en 1582 y que aun utilizamos en el presente. El calendario gregoriano fue diseñado para reemplazar el calendario juliano (45 a. C.), para corregir una diferencia de diez días causada por el hecho de que el año juliano es 10.8 minutos más.

Pero, según los cálculos matemáticos de Illig, la acumulación de los diez días se habría realizado solo después de 1257 años y no después de los siglos XVI. Sobre la base de estos cálculos, el investigador sugiere que el calendario se reinició, introduciendo 297 años de cronica jamás ocurridos, o reformulados cronológicamente. La conclusión más desconcertante de Illig es que la dinastía carolingia jamás existió y ¡Carlomagno es un personaje ficticio!

Para apoyar incluso más su teoría, Illig subraya la escasez de evidencia arqueológica confiable que se remonta al período comprendido entre 614 y 911 dC, la desmesurada dependencia de los historiadores medievales de las fuentes escritas y la presencia de la arquitectura románica en Europa occidental en el siglo X.

en cambio, la comunidad científica ha propuesto varios procedimientos de datación que parecen contradecir la teoría de Illig. Primero, las antiguas observaciones astronómicas concuerdan con las citas, como los avistamientos del cometa Halley.

asimismo, en relación a la reforma gregoriana, la intención no era alinear el calendario con el de Juliano, como se había concebido en el año 45 aC, sino en el año 325 dC, el año del Concilio de Nicea, en el que se estableció el criterio para la fecha del domingo de Pascua, estableciendo el equinoccio de primavera al 20 de marzo del calendario juliano.

En 1582, el equinoccio de primavera cayó el 10 de marzo del calendario juliano, pero la Pascua aun se calculó encima del equinoccio nominal del 20 de marzo. Hubo, por lo tanto, una discrepancia entre las observaciones astronómicas y la fecha nominal del calendario juliano. Los «tres siglos faltantes» de Illig, por lo tanto, corresponden a los 369 años entre el establecimiento del calendario juliano en 45 aC y la fijación de la Pascua en el Concilio de Nicea del año 325 d.

La nueva cronología.

A pesar de la defensa de la cronología oficial por parte de la comunidad científica, otro investigador propuso una hipotesis similar de figura independiente. Anatolij Timofeevič Fomenko, matemático ruso, físico y investigador, maestro de la Universidad Estatal de Moscú. Como matemático, se ocupa de la topología, es miembro de la Academia de Ciencias de Rusia y es creador de 180 publicaciones científicas, 26 monografías y libros de texto.

Se sabe que es el creador de la hipotesis conocida como Nueva Cronología , según la cual todos los acontecimientos históricos en la cronica del planeta habrían ocurrido en distintos instantes de los normalmente reconocidos.

La hipotesis de Anatolij Fomenko quiere que la cronología tradicional consista en verdad de cuatro copias de la cronología «autentica» (lo que verdaderamente sucedió) que se superpone, retrocediendo en el tiempo de intervalos significativos (de 300 a 2000 años), con algunas revisiones. .

Todos los acontecimientos y personajes convencionalmente fechados anteriormente del siglo XI son ficticios, o simbolizan más normalmente «imágenes fantasma reflejadas» de acontecimientos y personajes medievales, llevados por errores intencionales o dataciones accidentales incorrectas de documentos históricos.

La nueva cronología es radicalmente más corta que la cronología convencional, ya que toda la cronica del Antiguo Egipto, la de la antigua Grecia y la cronica romana se entienden en la Edad Media, y la Alta Edad Media se elimina. Según Fomenko, la cronica de la sociedad se remonta solo al año 800, ya que diríamos que casi no hay información sobre los acontecimientos entre 800 y 1000, y la mayoría de los acontecimientos históricos que sabemos se habrían producido entre 1000 y 1500.

Por lo tanto, ¿fueron nuestros antepasados ​​todos grandes mentirosos? ¿O es la Teoría del Tiempo Fantasma solo el nacimiento de mentes pseudocientíficas particularmente fervientes? ¿Es posible que la figura de Carlomagno, rica en anécdotas legendarias, sea similar a la que nos dio la figura del soberano Arturo?

Hay miles de productos falsos reconocidos en la Edad Media: testamentos, textos históricos, crónicas, etc. ¿Cómo identificar los documentos veraces de los ficticios? asimismo, la alfabetización no estaba muy extendida.Como la mayoría de las personas no podían leer ni escribir, podían verificar los hechos registrados en los documentos oficiales. Y dado que no había cuerpos de información en tiempo real, ¿de qué acontecimientos históricos estaba verdaderamente consciente la población medieval?

En verdad, como revela un artículo de la BBC , las refutaciones de la Teoría del Tiempo Fantasma no son muy exhaustivas, siendo en la mayoría de los sucesos comentarios despectivos e indignados. De hecho, es complicado localizar textos accesibles que se detallan en detalle porque es poco probable que esta hipotesis sea plausible.

De todos modos, veremos si los universitarios intentarán revisar toda la cronología que estudiamos en el escritorio de la escuela o si continuarán defendiéndola enérgicamente «independientemente». La única reflexión que parece suponer esta hipotesis es que inclusive la cultura, si aun hay necesidad de confirmación, puede transformarse en un instrumento de control y poder.

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