El Arca de Noé

el arca de noe
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El Arca de Noé
Conocemos que las instrucciones para construir un arca existieron verdaderamente, fueron encontradas en tablillas sumerias de cuatro mil años de antigüedad. Irving Finkel, curador de artilugios mesopotámicos del British Museum, estuvo durante décadas tratando traducir el contenido de las milenarias tablillas, que han resultado muy verosímiles. Asevera que los datos proporcionados para la construcción de un arca redonda son totalmente verificables y las medidas tienen sentido.
Esta construcción, ambiciosa para la era, pudo haber tenido la apariencia de un tazón de cuerdas apiladas como una especie de costillar hecho de sauces. Las instrucciones antiguas indicaban que debería tener la apariencia de un bote para el que se necesitaria algo más de 527 kilómetros de cuerda, dicen las instrucciones dadas por la deidad mesopotámico Enki, según las tablillas.
en cambio, los valores entre las indicaciones del dios a los constructores y las medidas autenticos distan demasiado, aunque las tablillas hablen inclusive, del tiempo necesario para cocinar el alquitrán para impermeabilizar el enorme bote.
En las tablillas, propiedad del Museo Británico, se cuenta como las deidades deciden terminar con la sociedad enviando un diluvio que arrasará con toda la vida, como cuenta el texto del Génesis.
En el texto se señala además que los animales deben ser colocados en el arca de “dos en dos”, siendo esta la mención más antigua anteriormente del relato de Noé. Los hebreos, una población sometido por los babilonios en ese por lo tanto, pudieron haberse apropiado del mito de la gran inundación por la deidad Enki, transcribiéndolo luego en su gran epopeya narrativa.
El Pentateuco tiene varias fuentes, la fuente yahvista (usa el nombre de YHWH, transliterado como Jehová o Yahveh para Dios), se localizaría poco después de la separación de Judá de Israel en el 920 a.C. Los capítulos que corresponden a la cronica del Diluvio pertenecen a esta fuente, por lo que la fecha más probable de su transcripción puede ser entre el 850 y 920 a.C.
El Arca de Noé
La versión del diluvio recogida en el Génesis se basa en los textos del siglo XVIII a.C. de la literatura de Mesopotamia, conocida como la cronica de Uta-na-pistim (dentro del Poema de Gilgamesh).
Gilgamesh conocido como Istubar, según el escrito llamado lista Real Sumeria, fue el quinto soberano de Uruk hacia el 2.650 a. C.
El texto mesopotámico cuenta lo siguiente:
Enlil decide destruir a la sociedad porque le resultan molestos. Ea advierte a Uta-na-pistim para que construya un barco. El barco se deberá llenar de animales y semillas. Llega el día del diluvio y toda la sociedad conocida, excepto Uta-na-pistim y sus acompañantes perecen.
 El “arca de Gilglamesh” sufre las lluvias que inundan la Tierra incluso quedar varada en el Ararat – Irak: “A una separación de catorce leguas apareció una montaña y el arca quedó atrapada en la montaña de Nisir”.
No hay duda de que el Diluvio fue indudablemente un acontecimiento universal, hay relatos muy parecidas encontrados en todas las culturas del planeta como lo que nos explica el Génesis sobre Noé y el Diluvio:
– Relatos egipcios:
El Texto de los Muertos: se trata de un texto del antiguo Egipto en el que la deidad Atón menciona la desaparición de la tierra por “el océano del firmamento” en los inicios de los tiempos. Se ha querido ver en esta metáfora una alusión a un vasto diluvio.
Mar voraz: Se trata de un texto egipcio de la decimoctava dinastía. En este relato se cuenta como las aguas cubrieron las tierras del antiguo Egipto.
– Relatos Griegos:
Según cuenta la mitología helénica, hubo un vasto diluvio provocado por la ira de Zeus. Esta cronica es relatada en la tradición de Licaón y su prole que, según la leyenda, fue el primero en habitar Arcadia. Siguiendo lo que cuenta el relato, Los hijos de Licaón tenían una naturaleza tan malvada que provocó la cólera de Zeus y la decisión de generar un vasto diluvio que destruyese a todos los mortales. Prometeo, conociendo los planes de Zeus, avisó a su hijo Deucalión para que él y su esposa, Pirra, construyeran una gran embarcación para salvarse de la cólera de Zeus. Tras nueve días de lluvias, cesó el diluvio y unos días después la embarcación encalló en el Parnaso. En este relato se basaba la mitología griega para aclarar la aparición de la sociedad tras la purificación.
– La versión de Beroso:
Se trata de una narración sumeria en la que a un soberano llamado Ziuzudra se le apareció Cronos. Cronos le advirtió de que poseía que construir una embarcación para su familia y su ganado para poder sobrevivir a un vasto diluvio.
– India:
En las Escrituras védicas de la India encontramos a un soberano llamado Svayambhuva Manu, el primer hombre según la mitología hindú, fue advertido por un pez, de la llegada de un diluvio. Debido a este aviso, Manú pudo construir una embarcación que le salvó la vida. La mitología hindú aun prevé futuros diluvios purificadores de la sociedad.
– Inca:
La deidad Viracocha, responsable de la creación de los humanos, harto de su corrupción, decidió exterminar a aquellos que no merecían seguir viviendo. Al resto los transformó en animales o los salvó del diluvio llamado “Uno Pachacuti”.
– Maya:
La tradición Maya habla de dos cataclismos: un vasto diluvio de agua llamado Haiyococab que purificó en el pasado a la sociedad y un diluvio de llamas de fuego que volverá a hacer lo mismo en el futuro.
– Mapuche:
En las creencias de la villa amerindio mapuche, igualmente hay una leyenda sobre la inundación del hogar de este pueblo o del mundo al luchar entre sí dos serpientes, llamadas Treng treng vilu y Caicai Vilu. La villa mapuche cuenta entre sus mitos con la fantástica leyenda del diluvio universal que reviste cierta analogía con el diluvio bíblico. Encarnan la leyenda dos serpientes, la llamada “treng treng vilu”, protectora de los hombres, y “caicai vilu”, enemiga del género humano. Un día fueron advertidos por la culebra amiga treng treng vilu que la culebra enemiga les preparaba un exterminio por medio una terrible salida del mar y les instó a refugiarse en el cerro sagrado que ella habitaba, donde sólo unos escasos concurrieron. Producida la inundación, a medida que las aguas subían treng treng vilu elevaba el cerro incluso acercarse al sol. Los refugiados se salvaron y los que fueron alcanzados por las aguas quedaron convertidos en peces, cetáceos y rocas. Así fue como se salvó la sociedad al bajar estos escasos hombres desde el cerro en que se refugiaron.
– Pascuense:
La tradición de la villa de Isla de Pascua dice que sus ancestros llegaron a la isla escapando de la inundación de un mítico continente o isla llamada Hiva.
– Azteca:
En el manuscrito azteca denominado como Códice Borgia (Códice Vaticano), se recoge la cronica del planeta fraccionado en edades, de las cuales la última terminó con un vasto diluvio a manos de la deidad Chalchitlicue.
– Uros:
En el lago Titicaca, donde habita un asociación de indígenas conocidos por el nombre de uros o urus. Hay una leyenda local que dice que después del diluvio universal, fue en el lago Titicaca donde se observaron los primeros rayos del Sol.
– Moussaye:
En la nación africana de Chad, la tribu moussaye en su mitología cuenta la cronica de que una vez una familia vivía en un lugar remoto, y que cierto día, la mamá quiso preparar una comida opípara para su familia; así que cogió el mortero con su majador para moler el grano y hacerlo harina. (En aquel tiempo el firmamento estaba demasiado más cerca que actualmente, si se alargaba la mano, podía tocarse.) Majó el grano con todas sus fuerzas; machacó el mijo y lo hizo harina. Pero al moler, la doncella se descuidó y alzo el majador tan alto que hizo un agujero en el firmamento. En el acto empezó a caer a la tierra mucha agua. No era una lluvia normal. Llovió por siete días y siete noches incluso que toda la tierra quedó anegada. Conforme caía la lluvia, el firmamento se iba levantando, incluso que llegó a la altura inalcanzable que actualmente tiene. desde aquel momento perdimos el privilegio de tocar el firmamento con la mano.
– Kawésqar:
Para los Kawesqar, o Alacalufes, de Tierra del Fuego, una Gran inundación tuvo lugar en el planeta cuando un adolescente cazó, para regalarle una buena comida a su novia, a una nutria (o coipo, según otra versión) que por tabu no podía ser cazada. Esta era una criatura protegida por el alma de las aguas, quien, dolido por esta afrenta, hizo subir el mar para vengarse de toda la sociedad. Al final del relato, el adolescente y su novia se salvan al subir a elevados cerros. Luego son ellos los encargados de repoblar la tierra.
En Colombia, los indios Chibchas además conservan el recuerdo de una gran inundación, en Ecuador sería dos hermanos los que escaparon del diluvio subiendo a una alta montaña. Y además entre los indios Inuit de Alaska hay una leyenda referente a un vasto diluvio que se extendió por toda la Tierra. igualmente los Luisenos de la baja California y los Dakotas comparten parecidas historias, y tambien los Chickasaws aseguraban que el planeta había sido destruido por el agua “pero una familia se salvó al lado con una pareja de cada especie animal”.
En un lugar tan distante de los previos como el bosque tropical malasio, los chewong además admiten en el diluvio universal, y en Laos, al norte de Tailandia, hay la leyenda de unos entes llamados los Thens, que provocaron el fin de una era creando un diluvio del que solo se salvaron tres grandes hombres y varias mujeres, a bordo de una barca. igualmente los karins de Birmania tienen unas creencias muy parecidas, y en Vietnam se especifica que esos hermanos, hombre y doncella, iban acompañados de una pareja de cada especie animal.
Gran cantidad de las civilizaciones ancestrales han tenido de una u otra forma relatos donde se involucra el diluvio y la posterior salvación del hombre. En total se han recopilado alrededor de todo el planeta incluso quinientas leyendas referentes a un Diluvio Universal.

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