Espíritus que se "pegan" a las personas

Espíritus que se "pegan" a las personas
Espíritus que se "pegan" a las personas
Espíritus que se “pegan” a las personas.
El llamado Spirit Attachment es una de las más antiguas formas de posesión por la cual una entidad logra quedar “pegada” a una persona viva, estableciendo a partir de allí una relación parasitaria; algo de lo que ya habíamos hablado al investigar a losgusanos, larvas y parásitos del plano astral.
Técnicamente hablamos aquí de posesión aunque no necesariamente demoníaca, y ni siquiera maligna.
Si bien la mayoría de los espíritus que se adhieren a las personas vivas son, en verdad, entes no humanos del plano astral, además existen otro tipo de ataduras menos perniciosas.
Las creencias y viejas creencias, en cambio, sostienen que este tipo de atadura con un alma ocurre inmediatamente después de la muerte de alguien que no logra un tránsito adecuado hacia el más allá, quedando sujeto al plano del Kamaloka, o Plano del Deseo.
Estos entes, aun atados al planeta físico debido a una fuerte desconcierto y, sobre todo, a asuntos emocionales sin aclarar, tal como les ocurre a la mayoría de lossuicidas, consiguen permanecer cerca de las personas que conocieron en vida y, en ciertos sucesos, quedar “pegados” a ellas durante un tiempo considerable.
Diferentes sostienen que las ataduras espirituales son realizadas al azar, cuando el alma no posee la destreza bastante como para acercarse a sus entes queridos, obteniendo en cambio un huésped cualquiera, por supuesto, convenientemente debil.
Los síntomas son siempre los mismos: repentinos cambios de comportamiento, estilo de vestimenta, modales, figura de hablar y hábitos, entre ellos, la aparición de adicciones súbitas.
Las víctimas suelen caer en hondas depresiones, y tambien manifestar pulsiones suicidas. Diferentes, en cambio, revelan indicios de repentinos desórdenes de personalidad múltiple. En cualquier suceso, la severidad de los síntomas depende de cuán fuerte logre “pegarse” el alma; es decir, cuán hondo pueda establecerse en la consciencia de su huésped.
Por supuesto que hablamos aquí de los sucesos más evidentes. Hay diferentes, en cambio, demasiado más sutiles. De hecho, gran cantidad personas ni siquiera sospechan que llevan un alma “pegado” a la espalda.
Las llamadas Formas de Pensamiento(Thought Forms) pueden pasar desapercibidas durante cierto tiempo, aunque su existencia es breve y no tienen un alto grado de inteligencia.
Recordemos que, en resumen, éstos últimos no son espíritus ni criaturas no humanas, sino pensamientos potentes, casi siempre oscuros, que consiguen asumir cierto grado de densidad y autonomía.
En concluyente, las Formas de Pensamiento son una especie fugaz pero muy dura de seres psíquicas, independientes de su origen y que desarrollan una existencia autónoma. En demasiados sucesos no proceden del exterior, sino que nosotros mismos nos encargamos de forjarlas.
El psicólogo Carl Jung, nada menos, sugiere que estos seres nacen, crecen y se disuelven continuamente en nuestra psique; casi siempre producto de algún fuerte sentimiento de culpa.
No estamos aquí frente a nada asombroso, sino en el interior de la extraordinaria fauna de nuestra psique.
Carl Jung nos ofrece un ejemplo de cómo una Figura de Pensamiento nace y se establece en la psique de un alguien:
Un niño dibuja sobre la pared y su mamá, naturalmente, lo castiga; no sin anteriormente aclararle que no debe comportarse como un estúpido y destruir las cosas de la casa. El niño, derrotado, traduce esas advertencias en su inconsciente. Pero elinconsciente no puede pensar ni razonar en términos negativos, de modo que se establece allí una “figura en positivo” del castigo: soy un estúpido que destruye cosas.
Repítase esta dinámica durante un tiempo prolongado y esas formas de pensamiento quedarán atadas para siempre en la psique. Afortunadamente, además funciona a la inversa. Si los estímulos son positivos, seguirán siéndolo en el inconsciente.
un gran numero de los trabajos de magia negrase basan en estas Formas de Pensamiento, solo que no es el individuo quien las figura, sino el mago o brujo quien logra instalarlas en su mente.
Toda la parafernalia esotérica tiene como objeto lograr que la conciencia humana “forme” un pensamiento lo suficientemente fuerte como para existir verdaderamente y actuar siguiendo el impulso que le dio vida.
Pero los espíritus extraña vez operan de ese modo.
No tienen la fuerza ni la determinación como para “pegarse” a los hombros de alguien en particular, sino más bien la astucia para localizar un huésped adecuado y fácil de poseer. El abuso de alcohol y drogas destroza las defensas de nuestra mente y permite, en ciertos sucesos, que los espíritus consigan “pegarse” a nuestra aura.
un gran numero de los ritos chamánicos siguen el mismo comienzo, solo que aquí el shamán controla la situación, es decir, es él quien busca un tipo de alma en particular y le ordena “pegarse” a su auracon el objetivo de obtener conocimiento o soluciones para un inconveniente en particular.
A propósito de esta última posibilidad, el antropólogo Mircea Eliade escribió un ensayo notable titulado: Chamanismo (Shamanism), donde se analizan prácticamente todas las formas en las que un alma puede “pegarse” a una persona viva, o inclusive a un objeto inerte.
Publicidad